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洩矢诹访子/分析考据
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洩矢诹访子
角色
姓名
- 洩矢（もりや）
- 洩矢神。现在常常与诹访地区其他传说的神明（包括一些作祟神）被视为同一位神明（不过在东方中，诹访子是能统领作祟神的神）。
- 《诹访大明神绘词》等等传说中提到洩矢神是古代在诹访地方统治的神，后来在建御名方神的侵略中不敌建御名方神并投降。
- 但是《古事记》中说的是建御名方神在国津神让国之际与建御雷神挑战并败北，于是逃到了科野国（信浓国）的州羽（诹访）的海（诹访湖），而不是前来进攻诹访。
- 即使是作祟神，如果认真谨慎地祭拜的话也会成为带来巨大恩惠的强力的守护神。很多人这样认为，因此作祟神的信仰也非常多。
- 洩矢神。现在常常与诹访地区其他传说的神明（包括一些作祟神）被视为同一位神明（不过在东方中，诹访子是能统领作祟神的神）。
- 諏訪（すわ）
- 日本长野县的地名。
- 諏訪子（すわこ）
- 与诹访湖（すわこ）同音。
- 诹访大社
- 诹访大社是在诹访湖周边拥有四处院子的神社。被分为上社和下社，上社又被分为前宫和本宫，下社被分为春宫和秋宫，总共是2社4宫。
- 游戏内的Extra的背景为諏訪大社的下社秋宮
- 御柱祭非常有名。
- 诹访大社是在诹访湖周边拥有四处院子的神社。被分为上社和下社，上社又被分为前宫和本宫，下社被分为春宫和秋宫，总共是2社4宫。
备考
- 諏訪湖1
- 人们传说富士山曾与八岳比高，八岳比较高。因此愤怒的富士山把八岳削去一块变成了现在的高度。
- 有的故事中还有个后续，是八岳的妹妹蓼科山为此事悲哀叹息，流下的泪水形成了诹访湖。
- 在儚月抄小说第四话里使用了两山比高的典故。
- 现在的妖怪之山就是当年未被削去时的那座比富士山高的八岳。
- 人们传说富士山曾与八岳比高，八岳比较高。因此愤怒的富士山把八岳削去一块变成了现在的高度。
称号
| 作品/序号 | 日文 | 中文 |
|---|---|---|
| 文花帖DS | 両生類の神様 | 两栖类的神明 |
| 智灵奇传 | 祟る事もある土着神 | 时有作祟的土著神 |
| 求闻口授 | 土着神の頂点 | 土著神的顶点 |
| 茨歌仙 | 名存実亡の神様 | 名存实亡的神明 |
| 茨歌仙2 | 守矢神社の神様 | 守矢神社的神明 |
| 非想天则 | 土着神の頂点 | 土著神的顶点 |
| 风神录 | 土着神の頂点 | 土著神的顶点 |
両生類の神様 两栖类的神明（文花帖DS）
- 両生類。
- 青蛙是两栖类动物。
名存実亡の神様 名存实亡的神明（茨歌仙）
- 名存实亡
- 科学的时代来临后，诹访子被完全忘记。[风神录]
能力
| 作品/序号 | 日文 | 中文 |
|---|---|---|
| 人妖名鉴 | 坤を創造する程度の能力 | 创造坤程度的能力 |
| 求闻口授 | 坤を創造する程度の能力 | 创造坤程度的能力 |
| 风神录 | 坤を創造する程度の能力 | 创造坤程度的能力 |
坤を創造する程度の能力 创造坤程度的能力（风神录、求闻口授）
- 创造坤。
- “坤”在八卦中表示“地”
- 与诹访子相对的神奈子所拥有的能力是创造代表“天”的“乾”程度的能力。
- “坤”在八卦中表示“地”
种族
- 神明
- 就是所谓的八百万神中的一位。
外貌
- 和全部人员都是小孩这个设定相同，看起来是个孩子。据《求闻口授》中所述“神这个特性上，外形几乎没有意义”。
- 发型是金色的齐颈短发。
- 穿着以青和白为基调的女性外出时的装束“壶装束”。
- 平安时代到镰仓时代间，中上流女子徒步外出或旅行时穿的服装。穿着窄袖便服、单衣、袿，为了行走方便根据身高吊起下摆。
- 脚上穿着白色的过膝袜，头上一般戴着称为“ケロ帽”、“ケロ帽子”、“ケロちゃん帽子”的带有两个眼珠的特殊市女笠。
- 市女笠是一种正中间有高高凸起的笠，也是女性外出时的装束。
- 本为市场叫卖女人所戴的草笠，后来在贵族间流行起来。
- 上面的两个眼珠给人一种青蛙的印象。
- 市女笠是一种正中间有高高凸起的笠，也是女性外出时的装束。
壶装束
市女笠
- 衣服的各处都画着鸟兽戏画的青蛙，但是因为太麻烦了所以不得已放弃了很多图案。
- 《非想天则》的点绘（像素画）中，有青蛙坐、青蛙跳之类的类似青蛙的动作。飞行时两臂上下摆动就像拼命地拍打翅膀一样。
诹访子青蛙图案
鸟兽戏画青蛙
- 祭祀请神之时，常以青蛙的形态出现。[{{{2}}}]
- 有传闻称，御社宫司神是一个有着如同石制之蛇一般的身姿，经过的土地会长出谷物，嘴里发着红光，吐息能够将土地变成不毛之地的神明。[{{{2}}}]
符卡
东方风神录
主词条：二拜二拍一拜/分析与考据
開宴「二拝二拍一拝」 开宴「二拜二拍一拜」
- 開宴（かいえん）
- 诹访子的“弹幕游戏”最开始的符卡，也就是“游戏开始”的意思。
- 二拝二拍一拝（にはいにはくいっぱい）
- 又称为“二拝二拍手一拝”、“再拝二拍手一拝”，明治时代制定的参拜神社的基础仪式。
- 有时不同的神社有不同的要求，例如出云大社、宇佐八幡、弥彦神社是“二拝四拍手一拝”，在京都上茂贺神社是六拍，伊势神宫是八拍（参拜仪式也略有不同）。2
- 弹幕是瞄准“开打前的剧情对话时”自机的位置而发射的。
- 又称为“二拝二拍手一拝”、“再拝二拍手一拝”，明治时代制定的参拜神社的基础仪式。
主词条：手长足长大人/分析与考据
土着神「手長足長さま」 土著神「手长足长大人」
- 土着神（どちゃくしん）
- 在设定中，诹访子是“土著神的顶点”，能够役使手长和足长。
- 手長足長（てながあしなが）
手长神社
手长足长
主词条：洩矢的铁轮/分析与考据
神具「洩矢の鉄の輪」 神具「洩矢的铁轮」
- 鉄の輪（てつのわ、てつのかぎ）
主词条：厌川的翡翠/分析与考据
源符「厭い川の翡翠」 源符「厌川的翡翠」
- 源（げん）
- 翡翠原产地的意思？
- 制作勾玉的原材料的意思？
- 翡翠原产地的意思？
- 厭い川（いといがわ）
- 姬川的别称。9
- 发源于长野县北安昙郡白马村的白马岳，流经长野县北安昙郡和新潟县系鱼川市，最终流入日本海。
- 因为姬川经常泛滥的缘故，人们用和「糸魚川」（いといがわ）同音的「厭い川」（いといがわ）来称呼。
- 姬川的别称。9
- 厭い川の翡翠（いといがわのひすい）
- 姬川流域是翡翠的原产地，「糸魚川の翡翠」非常有名。
- 翡翠自古以来就是一种制作勾玉的十分重要的材料，据说使用姬川所产的翡翠来制作的话，看上去会非常独特。10
- 翡翠分为硬玉和软玉两种，硬玉最主要的产地位于缅甸，占产量的90%以上。
- 而日本新潟县以及北陆沿海、危地马拉、美国、俄罗斯也有出产硬玉，姬川所产的翡翠即为硬玉。
- 姬川流域是翡翠的原产地，「糸魚川の翡翠」非常有名。
- ZUN在风神录采访中有所提及：
另外从小时候起大人就会讲翡翠传说，游戏中有个「厌川」，成为传说的姬川就在我老家的旁边流过。 翡翠的故事我总听，我记得小时候还看见过在什么地方挂着巨大的翡翠来着。 我当时想原来传说中的翡翠真的存在啊。 我感觉像现在这样把我小时候感受过的传说融入到游戏当中是件非常愉快的事情。
姬川（长野县白马村）
姬川玉石
主词条：蛙以口鸣，方致蛇祸/分析与考据
蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 蛙狩「蛙以口鸣，方致蛇祸」
- 蛙狩神事（かわずがりしんじ）
- 诹访大社上社元月1日岁旦祭所进行的神事。
- 打破诹访大社上社前御手洗川（みたらしがわ）的冰块，捕捉两只仍然在冬眠的赤蛙。
- 用柳弓茅箭射穿之后奉献给诹访大明神。
- 因为每次都能发现赤蛙的原因，也被称为诹访大社上社七不思议之一「元朝の蛙狩」。11
- 诹访大社上社元月1日岁旦祭所进行的神事。
- 蛙は口ゆえ蛇に呑まるる（かえるはくちゆえへびにのまるる）
- 日本谚语，因为蛇可以凭借蛙鸣声得知其所在而捕食之，故用于形容人说了多余的话而引祸上身，意同中文的“祸从口出”。
- 诹访子的标志为青蛙，神奈子的标志为蛇，也有神奈子战胜诹访子的意思。
- 日本谚语，因为蛇可以凭借蛙鸣声得知其所在而捕食之，故用于形容人说了多余的话而引祸上身，意同中文的“祸从口出”。
主词条：七石七木/分析与考据
土着神「七つの石と七つの木」 土著神「七石七木」
- 七つの石と七つの木
- 「諏訪上社物忌令之事」中记载的七处圣石和七处圣木。
- 过去在请诹访大明神降临时布置在周围的木石，也被用来请诹访大明神回去时所办的神事「御立座神事」使用。
- 七处圣石分别为：
- 硯石（すずりいし），位于诹访大社上社本宫参拜殿的山边，据说其上总是有积水。
- 御沓石（おくついし），位于诹访大社上社本宫「一之御柱」后方。
- 小袋石（おふくろいし），在磯並社附近，也被称为「系舟石」（舟つなぎ石）。
- 児玉石（こだまいし），位于「児玉石神社」。
- 御座石（ございし），留有建御名方神之母所乘之鹿的足迹之石，也有说法说是御座石神社所保存之石，存于诹访大社上社的是哪种则不明。
- 亀石（かめいし），原存于茅野市千野川神社，不过已被洪水冲走。但也有传闻说漂流到诹访市高岛城，不过高岛城的亀石是否同样的石头就很难说了。
- 蛙石（かえるいし），其所在之处说法纷纭，其中一种是神宫寺道的诹访大社上社本宫和大熊城迹之间有着名为蛙石的石头。
- 七处圣木中，桜湛木、檜湛木已经没有了原来的实物，只剩下遗迹，七木分别为：
- 「諏訪上社物忌令之事」中记载的七处圣石和七处圣木。
主词条：小小青蛙不输风雨/分析与考据
土着神「ケロちゃん風雨に負けず」 土著神「小小青蛙不输风雨」
- ケロちゃん（Kero-chan）
- 風雨に負けず
- 宫泽贤治的作品《雨ニモマケズ》（无畏惧雨）中有「雨ニモマケズ風ニモマケズ」这一句。18
- 也就是“无畏风雨”的意思，和「風雨に負けず」意思相似。
- 此符的含义或指“虽然败了，但我在精神上仍不屈服于身为风雨之神的神奈子”。
- 而实际上神奈子也没能夺走属于诹访子的信仰，小青蛙（诹访子）并没有输给风雨（神奈子）。
- 宫泽贤治的作品《雨ニモマケズ》（无畏惧雨）中有「雨ニモマケズ風ニモマケズ」这一句。18
ケロちゃん（兴和商标）
主词条：宝永四年的赤蛙/分析与考据
土着神「宝永四年の赤蛙」 土著神「宝永四年的赤蛙」
- 宝永四年の赤蛙（ほうえいよねんのあかがえる）
- 在宝永三年（1706年）年末除夕之夜，突然天降暴雨，连结冰的御手洗川都融解了，造成了洪水泛滥。
- 在这种情况下，人们都认为已经不能再进行蛙狩神事了。
- 孰料在宝永四年（1707年）的元月1日，神社前面突然出现了3只赤蛙，于是蛙狩神事得以继续进行。
- 这就是就被称为诹访大社上社七不思议之一的「元朝の蛙狩」。
- 在这张符卡中，两只分身加上诹访子本体，刚好是三只青蛙。
- 宝永四年发生了富士山喷发的事件，诹访子既是山神也是青蛙神，与富士山喷发相关？
「諏訪大戦 ～ 土着神話 vs 中央神話」 「诹访大战 ～ 土著神话 vs 中央神话」
- 諏訪大戦
- 《諏訪大明神絵詞》中记载的洩矢神和建御名方神的战争。
- 由上往下坠落的轮型弹象征洩矢神用来抵抗的铁轮，而由下往上延伸的波浪弹则象征建御名方神用做武器的藤蔓。
- 诹访子和神奈子的战争
- 也有说法认为指古代制铁技术的变迁，洩矢神象征用自然生成的湖沼铁和低温炉的旧制铁技术，建御名方神象征用砂铁和高温炉（鑪，たたら）的新制铁技术。
- 而建御名方神所持的「藤蔓」可能象征着新制铁技术中大量使用的木炭燃料。19
- 《諏訪大明神絵詞》中记载的洩矢神和建御名方神的战争。
抑この藤島の明神と申すは、尊神垂迹の昔、洩矢の悪賊、神居をさまたげんとせし時、洩矢は鉄輪を持して争ひ、明神は藤の枝をとりて是を伏し給ふ。ついに邪輪を降ろして正法を興す。
明神誓いを発して藤枝をなげ給ひしかば、即ち根をさして枝葉をさかへ、花蘂あざやかにして戦場のしるしを万代に残す。藤島の明神と号するこのゆえなり。
——諏方大明神画詞20
- 土著神話
- 氏族神话和部族神话，包括了各种各样的传统民间信仰。
- 从这张符卡来看，就是诹访地区原住民信仰的洩矢神和像是御社宫司（ミシャグジ）这样的氏族神以及其他自然神。
- 氏族神话和部族神话，包括了各种各样的传统民间信仰。
- 中央神話
- 以《古事记》、《日本书纪》为中心，经过中央集权化之后的所整理统合的民族神话。
- 在东方的设定中，神奈子就是以统一全国为目标的大和诸神中的其中一员。
- 以《古事记》、《日本书纪》为中心，经过中央集权化之后的所整理统合的民族神话。
主词条：御社宫司大人/分析与考据
祟符「ミシャグジさま」 祟符「御社宫司大人」
- 祟（すい、たたり）
- 「祟り」，神明等超自然存在给予人类灾祸、惩罚的意思。
- 「ミシャグジ」因为作祟神的身份而被人们所畏惧。
- 作祟神如果能够虔诚地祭拜的话也能够成为强大的守护神，赐予人们莫大的恩惠.
- 「祟り」，神明等超自然存在给予人类灾祸、惩罚的意思。
- ミシャグジさま
在『女神转生』系列里面经常出现，人们经常说赤口大人就是蛇的形态。 但是在我的印象里，建御名方神才是蛇的形态。 虽然有些复杂，但在游戏中虽然成了神奈子但实际上参考了建御名方神的形象。 …… 传说中赤口大人本身是蛇，我也这么认为。 蛇因为会反复蜕皮因此有一个不死的印象，所以自古以来在哪里都会成为神明呢。
- 在东方的设定中，是诹访子所管束的神明。
- 因为神奈子无法阻止人们继续信仰御社宫司神（因为其作祟神的身份带来的恐怖），所以就让诹访子来担当实务。
御射宫司神（真·女神转生）
东方非想天则
主词条：诹访清水/分析与考据
源符「諏訪清水」 源符「诹访清水」
- 清水（しみず）
- 从岩石之间喷涌而出的清澈的水。
- 諏訪清水
- 流经诹访大社上社前宫，被称为「水眼」的御手洗川源头的一条清流。
- 参考八坂神奈子符卡神符「如水眼之美丽源泉」。
- 流经诹访大社上社前宫，被称为「水眼」的御手洗川源头的一条清流。
水眼清流
水眼清流介绍
主词条：洩矢神/分析与考据
土着神「洩矢神」 土著神「洩矢神」
- 洩矢神
- 现在常常与诹访地区其他传说的神明（包括一些作祟神）被视为同一位神明（不过在东方中，诹访子是能统领作祟神的神）。
- 《诹访大明神绘词》等等传承中提到洩矢神是古代在诹访地方统治的神，后来在建御名方神的侵略中不敌建御名方神并投降。
- 但是《古事记》中说的是建御名方神在国津神让国之际与建御雷神挑战并败北，于是逃到了科野国（信浓国）的州羽（诹访）的海（诹访湖），而不是前来进攻诹访。
- 即使是作祟神，如果认真谨慎地祭拜的话也为成为带来巨大恩惠的强力的守护神。很多人这样认为，因此作祟神的信仰也非常多。
- 现在常常与诹访地区其他传说的神明（包括一些作祟神）被视为同一位神明（不过在东方中，诹访子是能统领作祟神的神）。
主词条：总是能够冬眠/分析与考据
蛙休「オールウェイズ冬眠できます」 蛙休「总是能够冬眠」
- オールウェイズ
- 英语：Always，总是、随时。
- 非想天则的故事发生在夏天，可能意指除了冬天随时随地都可以休眠。
- 英语：Always，总是、随时。
- 冬眠
主词条：御社宫司大人/分析与考据
祟り神「赤口（ミシャグチ）さま」 祟神「赤口大人」
- 赤口（ミシャグチ）
- 「ミシャグジ」写成汉字时其中一种写法。
- 六曜历法的其中一种，六曜历法又名孔明六曜星、小六壬，是中国传统历法中的一种注文，用于表示当日的吉凶。
- 后来传至日本并流行起来，而在中国则日渐式微。
- 六曜历法的版本经过多次改变，现在分为“先胜”、“友引”、“先负”、“佛灭”、“大安”、“赤口”六种。
- “赤口”表示的是当日除午时为吉时之外，其他均为凶时。24
- 「ミシャグジ」写成汉字时其中一种写法。
主词条：大太法师的参拜/分析与考据
合掌「だいだらぼっちの参拝」 合掌「大太法师的参拜」
- 合掌
- 将双手合十置于胸前或者面前，常见于佛教徒对菩萨或者佛祖进行参拜的时候。
- 有些国家也将此动作作为问候语，并附带微微点头。
- 将双手合十置于胸前或者面前，常见于佛教徒对菩萨或者佛祖进行参拜的时候。
- だいだらぼっち
主词条：炽如地狱的间歇泉/分析与考据
「獄熱の間欠泉」 「炽如地狱的间歇泉」
- 獄熱
- 地狱+极热。
- 极热
- 极热地狱的意思。
- 极热地狱即佛教“八大地狱”中“大焦热地狱”的别称。
- 极热地狱的意思。
主词条：岩浆的两栖类/分析与考据
「マグマの両生類」 「岩浆的两栖类」
- 両生類
- 岩浆的两栖类
- 岩浆是岩石在高温下液化的产物，对应洩矢诹访子操纵「坤」（大地）的能力。
- 赤红色的岩浆，可能联系「赤蛙」？参考土著神「宝永四年的赤蛙」。
- 耐高温的两栖类，可能联系火蜥蜴沙罗曼达？参考神宝「Salamander Shield」。
- 岩浆是岩石在高温下液化的产物，对应洩矢诹访子操纵「坤」（大地）的能力。
主词条：幻想乡空中神战/分析与考据
「幻想郷空中神戦」 「幻想乡空中神战」
- 神戦
- 早苗和诹访子都是神（早苗是现人神，诹访子是土著神）。
- 幻想郷空中神戦
- 《卡美拉 大怪獸空中決戰》。
东方文花帖DS
主词条：湛樱花吹雪/分析与考据
神桜「湛えの桜吹雪」 神樱「湛樱花吹雪」
- 湛えの桜
- 诹访七木之一的「桜湛木」。
- 参考符卡土著神「七石七木」。
- 诹访七木之一的「桜湛木」。
- 桜吹雪
- 花瓣像雪花一样飘跃舞动地散开。
主词条：厌川的翡翠/分析与考据
姫川「プリンセスジェイドグリーン」 姬川「Princess Jade Green」（姬川的翡翠）
- 姬川
- 参考符卡源符「厌川的翡翠」。
- プリンセス（Princess）
- 公主，翻译成日语就是“姫”的意思，即“姬川”。
- ジェイド（Jade）
- “翡翠”的意思。
- グリーン（Green）
- “绿色”的意思。
- 翡翠给人的印象就是绿色的宝石，实际上根据含有的铬元素质量分数不同和成分，还有白、黑、红、黄、紫这些颜色。
- “绿色”的意思。
主词条：洩矢的铁轮/分析与考据
鉄輪「ミシカルリング」 铁轮「Mythical Ring」（神谕之环）
- 鉄輪（かなわ）
- 参考神具「洩矢的铁轮」。
- ミシカル
- 即“Mythical”，意为“神话的、存在于神话中的”。
主词条：御社宫司大人/分析与考据
土着神「御射軍神さま」 土著神「御射军神大人」
- 御射軍神
- 「ミシャグジ」写成汉字时其中一种写法。
- 在诹访地区，「ミシャグジ」也和建御名方神一样被视作军神。
- 在设定中，御社宫司神负责的事情中包括军事。
- 「ミシャグジ」写成汉字时其中一种写法。
弹幕天邪鬼
主词条：厌川的翡翠/分析与考据
緑石「ジェイドブレイク」 绿石「Jade Break」（翡翠破碎）
- 緑石
- 绿色的石头除了翡翠还有很多，但是一般提到绿石就是指翡翠。
- 也有为了提高附加价值，命名为翡翠XX来与翡翠相关联的类似品。
- 绿色的石头除了翡翠还有很多，但是一般提到绿石就是指翡翠。
- ジェイド（Jade）
- 翡翠。
- 参考符卡源符「厌川的翡翠」。
- 翡翠。
- ジェイドブレイク（Jade Break）
- 翡翠在稀少的、高价值的宝石中的硬度相对比较低，不过有着非常高的韧性，几乎是所有宝石中最难被切割的。
- 性质上，仅由人类的力量切割或者粉碎都是不可能的。
- 透明度越高的翡翠的质量越好，价值越高。
- 中心透明，破碎后飞出的小子弹最多的大玉是代表透明度高的翡翠吗？
- 翡翠在稀少的、高价值的宝石中的硬度相对比较低，不过有着非常高的韧性，几乎是所有宝石中最难被切割的。
主词条：蛙以口鸣，方致蛇祸/分析与考据
蛙符「血塗られた赤蛙塚」 蛙符「涂有鲜血的赤蛙塚」
- 赤蛙。
- 每一年的蛙狩神事所用的青蛙都是赤蛙。
- 鲜血。
- 蛙狩神事祭献的方法是打破诹访大社上社前御手洗川(みたらしがわ)的冰块，捕捉两只仍然在冬眠的赤蛙。
- 用柳弓茅箭射穿之后奉献给诹访大明神。
- 意思是将正邪当作祭品祭献？
- 蛙狩神事祭献的方法是打破诹访大社上社前御手洗川(みたらしがわ)的冰块，捕捉两只仍然在冬眠的赤蛙。
技能
格斗作技能
大地の湖 大地之湖
- 大地
- 诹访子“创造坤程度的能力”。
- 湖
- 诹访湖。
- 大地之湖
- 诹访湖是因地质运动产生的断层湖。
古代翡翠 古代翡翠
- 翡翠
- 参考符卡源符「厌川的翡翠」。
蛙石神 蛙石神
大蝦蟇神 大蛤蟆神
- 大蝦蟇神
- 大蛤蟆形态的神→蛙之神→诹访子。
- 「大蝦蟇」＋「魔神」的文字游戏。
古の鉄輪 古老铁轮
- 铁轮
- 参考符卡神具「洩矢的铁轮」。
手長足長さん 手长足长先生
- 手長足長さん
- 参考符卡土著神「手长足长大人」。
古の間欠泉 古老的间歇泉
- 间歇泉
- 诹访湖间歇泉。
- 参考间歇泉。
- 诹访湖间歇泉。
水蛙神 水蛙神
雨を呼ぶ雨蛙 招雨的雨蛙
土着神の祟り 土著神的作祟
- 祟り
- 参考符卡祟符「御社宫司大人」。
祟られた大地 诅咒的大地
ミシャグジさまの祟り 御社宫司大人的作祟
- ミシャグジさま
- 参考符卡祟神「赤口大人」。
相关音乐
主题曲
主词条：Native Faith
ネイティブフェイス Native Faith
关联曲目
主词条：明日之盛，昨日之俗
明日ハレの日、ケの昨日 明日之盛，昨日之俗
- 明日
- 未来。
- 幻想乡的新的生活的未来。
- 非日常的未来。
- 经历过弹幕战后的第二天。
- 未来。
- ハレ
洩矢诹访子 | もー！ 巫女なら知っておきなさい！ 「お祭り」は別名「神遊び」と言って 神様が人間と遊ぶ事なの！ | 真是的！是巫女的话就听好了！ 「祭典」别名是「歌舞奉神」 也就是神和人类一起玩！ |
博丽灵梦 | もしかして、前に早苗や神奈子と 戦ったりしたのって…… | 难道说，之前跟早苗和神奈子 她们的战斗也是…… |
洩矢诹访子 | そう、ただの神遊び、つまりお祭り 今日は私の弾幕お祭りの番よ！ | 正确，那正是歌舞奉神，也就是祭典 这回轮到我主办的弹幕祭典啦！ |
- ケ
- 褻，日常的生活。
- 外界科学昌盛，幻想的力量不足。
- ケガレ、穢れ，污秽。
- 通过祭典（弹幕游戏）将被科学「污染」的精神净化？
- 褻，日常的生活。
- 昨日
- 过去。
- 在外界生活得过去。
- 科学的、失去信仰的过去。
- 过去。
- ハレとケ26
其他
非想天则魔法阵
- 在东方非想天则中，诹访子的魔法阵包含蛙、蛇、纹章三个组成部分。
- 蛙与蛇对应诹访子、神奈子，另外诹访子操纵的祟神也是白蛇形象。
- 纹章即诹访大社的代表纹章。
- 蛙与蛇对应诹访子、神奈子，另外诹访子操纵的祟神也是白蛇形象。
诹访子魔法阵
参考资料
注释
- ↑ （日文）日文维基百科：諏訪湖
- ↑ （日文）日文维基百科：拍手（神道）
- ↑ （日文）日文维基百科：手長神社
- ↑ （日文）日文维基百科：手長足長
- ↑ （日文）日文维基百科：アシナヅチ・テナヅチ
- ↑ 中文维基百科：足名椎與手名椎
- ↑ （日文）日文维基百科：諏訪大明神絵詞
- ↑ （日文）諏訪大明神絵詞（信濃史料）
- ↑ （日文）日文维基百科：姫川
- ↑ 中文维基百科：翡翠
- ↑ （日文）日文维基百科：諏訪大社七不思議
- ↑ 卫矛科落叶小乔木，生于山野，也可作为庭树。其木材可用于制作弓。大概因此而得名“真弓”。
- ↑ （日文）日文维基百科：イヌザクラ
- ↑ （日文）日文维基百科：トチノキ
- ↑ （日文）中文维基百科：七叶树属
- ↑ （日文）日文维基百科：ケロちゃん
- ↑ （日文）日文维基百科：興和
- ↑ （日文）日文维基百科：雨ニモマケズ
- ↑ （日文）日文维基百科：踏鞴製鉄
- ↑ 諏方大明神画詞
- ↑ （日文）日文维基百科：みしゃぐじ
- ↑ 真·女神转生
- ↑ 中文维基百科：冬眠
- ↑ 中文维基百科：六曜
- ↑ （日文）日文维基百科：大太法師
- ↑ （日文）日文维基百科：ハレとケ