苏我屠自古

苏我屠自古（官方角色，新作） - 新作官方角色

角色信息

左侧角色即苏我屠自古

基本信息
人物名	苏我屠自古
日文名	蘇我　屠自古（そが　の　とじこ）
英文名	Soga no Toziko
种族	亡灵
能力	引发雷电程度的能力（神灵庙、求闻口授）

苏我屠自古（官方角色，新作） - 新作角色。上物部布都的当而成为亡灵，能在周围降雷

角色介绍

屠自古是东方Project系列中的官方角色，首次登场于东方神灵庙，担任神灵庙的五面道中Boss。
她是亡灵，因为抱有怨恨，性质是怨灵，她的能力也与此有关。
她为人粗野豪爽，容易心软，也容易生气。
她在官方游戏与出版物中登场次数不多，而且跟剧情没有什么联系。

生活状况

在上了物部布都的当后，以亡灵的形态生活在神灵庙，服侍着丰聪耳神子。
尽管出身于崇佛的苏我氏，但却。

角色能力

屠自古拥有引发雷电程度的能力。

• 降雷是怨灵认真起来本身就持有的能力。屠自古作为级数很高的怨灵，能做到对自己的周围都降下雷电的程度。
• 屠自古生气时就会降下雷电。

外貌特征

屠自古有着一头绿色齐脖卷发，头戴黑色冠帽，帽子后侧扎着丝带，前侧贴着蓝边白底长贴。
她有着绿色的眼瞳。
她身穿深绿色长袖连衣裙，领子为白色，胸前有两组蓝色扣子，用白线连成叉形。袖口打着白色褶子，裙摆上贴着许多蓝边白底长贴。
她身下没有腿，而是有两条白色的灵体。

• 

  神灵庙
• 

  求闻口授
• 

  人妖名鉴

人际关系

屠自古与物部布都一起侍奉丰聪耳神子。
，将屠自古玩弄于股掌之中。
然而，屠自古和布都关系却很好，两人甚至是互帮互助的好伙伴。

很厌恶佛教，因此对命莲寺十分厌恶。

登场剧情

生前，在物部氏与苏我氏围绕佛教的战争爆发后，本与物部布都属于敌对的两方，却在布都成为苏我氏的盟友后因为布都的号召转而在暗中帮助布都。
后来，与布都一起侍奉丰聪耳神子，并与布都、神子一起进行尸解。然而，布都因为被灭族的怨恨而把屠自古用于寄托身体的壶掉包成了一个未经烧制的壶，使屠自古失去肉体变为亡灵。屠自古尽管意识到自己被骗，但因为对没有身体感到非常舒快而坦然接受变成亡灵的事实。

在东方神灵庙中，在梦殿大祀庙作为五面道中Boss阻挡自机前进，被击败。
在随后神子与自机的战斗中，于符卡召唤「豪族乱舞」时被神子召唤出来参战。

官作出场记录

角色出场标准

黑色表示该角色在此处作为主要角色出场

灰色表示该角色在此处仅作为背景出场

暗灰表示该角色在此处并未实际出场

登场信息
作品名	位置	类型	称号	主题曲
东方神灵庙	5面中Boss	游戏	神の末裔の亡霊 神明后裔的亡灵	-
东方心绮楼	背景观众	游戏	-	-
东方求闻口授	第二部分	书籍	神の末裔の亡霊 神明后裔的亡灵	-
东方茨歌仙	第18话	漫画	-	-
东方铃奈庵	第10, 30话	漫画	-	-
东方醉蝶华	第53话	漫画	-	-
宇佐见的魔法书	第118页	书籍	-	-
人妖名鉴 宵暗篇	第74-75页	书籍	-	-

一设资料

东方求闻口授

苏我屠自古（求闻口授）

神明后裔的亡灵
苏我屠自古 Soga no Toziko

能力	引发雷电程度的能力
危险度	极高
人类友好度	低
主要活动场所	不明

古代人的亡灵。对人类抱持怨恨，性质就是所谓的怨灵。

虽说是跟物部布都一同侍奉丰聪耳神子的侍从，却与同神子一样成为了尸解仙的布都相去甚远，要谈到何解一直是亡灵姿态的话，似乎是因为上了布都当的样子吧。

原本，布都和屠自古是围绕于佛教战争中的冤家对头。在那战争中，从结果来看屠自古那方虽然优胜，她却因为布都的号召转而在暗中帮助她。其内容是「如今这地方就由佛教去支配好了，等到神子作为将来的当权者复活后，就让我们两人作为参谋一同复活吧」这样的事情。

她用壶来寄托自己残破的身体（×1 详细请参照布都的「尸解仙」这一项）。这物品原本期望是能够长时间也不会腐朽的东西，然而布都却把它掉包成了一个未经烧制的壶。

结果在屠自古的灵魂寄宿上去后，壶就直接熔化崩坏掉。就因为这样她失去了肉体，变成了亡灵了。

至于说为什么布都会采取这样的行动，估计是因为对过去的战争中自己的一族被歼灭的事抱有怨恨吧。尽管变成亡灵之际马上意识到自己被骗，却也发现自己对没有了身体这件事感到非常的舒快，所以也对现在变成了亡灵的事认命的样子。

为人粗野豪爽，容易心软。也有易生气的一面。生气时就如字面所言会降下雷电，非常的危险。

能力

所谓降雷，其实也是怨灵认真起来本身就持有的能力。尽管怨灵本身可以说是愤怒的集合体，不过就像被激怒会引发「落雷」那样，愤怒和雷有着密切的关系。

小怨灵会尽可能发出咯喇咯喇程度的声音，当怨恨的等级上升时就会发出哔哩哔哩的声音，而大怨灵实际上是可以降雷的样子。

她能做到对自己的周围都降下雷电的程度，可算得上是级数很高的怨灵那样。

对应方法

怨灵对人类也好还是妖怪也好都是危险的存在。

对应方法就是尽量别靠近她。碰到时也千万不能激怒她。

所幸的是她的怨恨都差不多消散了，渐渐变化成只会降雷的亡灵而已。注意别去刺激她大概就不会有什么问题。

顺便一说，笨蛋和雷都喜欢高的地方（×2 就跟露在外面的桩子会被敲，树大招风的道理一样），所以说雷就是常落在高处的。万一真的激怒了她的话那就弯低身子好了。

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东方神灵庙

东方神灵庙立绘

设定文档

○5面中BOSS神之末裔的亡灵

苏我屠自古
Soga no Toziko

种族：亡灵
能力：引发雷电程度的能力

日本古代的豪族——苏我氏的亡灵。
虽与布都一起侍奉神子，但由于和布都过去的各种因缘，拒绝了再次作为人
类复活。保持着灵体的状态被布都玩弄于股掌之中。

她本人并没有觉得灵体有什么不自由。反倒觉得容易损坏的人类身体有诸多
不便。

虽然苏我氏与物部氏曾在佛教上有所争执，布都和屠自古两人的关系却很好，
两人甚至是互帮互助的好伙伴。
现在的两个人都很厌恶佛教。

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符卡

中文名		日文名		难度
雷矢「Gagouji Cyclone」（元兴寺的旋风）		雷矢「ガゴウジサイクロン」		Normal / Hard
雷矢「Gagouji Tornado」（元兴寺的龙卷）		雷矢「ガゴウジトルネード」		Lunatic
怨灵「入鹿之雷」		怨霊「入鹿の雷」		OverDrive

宇佐见的魔法书

怨灵「入鹿之雷」

使用者：苏我屠自古

我好恨啊——！
听说在开试胆大会
我就过来了哦。
总算到了展示
我多年的怨恨的
时候了！

少名针妙丸

我可没说是试胆大会……不过干的事和那也差不多了吧。

八云紫

怨灵聚集过来了。灵梦她们也有值得努力的价值了吧。

宇佐见堇子

放射状而有棱角的不可思议的纹样。像是雷电，又像是生物一样的奇妙动态。这就是正统派的变化球吧！

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东方人妖名鉴

苏我屠自古（人妖名鉴）

Comment from ZUN

　屠自古是因为仪式的不完善而没能复活的亡灵。与幽幽子不同，她的灵体属于没有脚的类型，应该是一种更彻底地从肉体中解放出来的状态吧。现在似乎正以没有肉体反而更接近永远的存在这种心态，享受着幽灵的状态。

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其他资料

东方Project专集 ZUN氏长篇访谈（东方神灵庙采访）

——中BOSS是屠自古有什么原因吗？

ZUN

从一开始就已经定好BOSS是布都，也就是物部氏。也就是想故意让和圣德太子敌对的人物登场。说起物部氏就是废佛派呢。不过如果因为讨厌佛教就当作故事的主角虽然是可以的，但如果在这里让圣德太子登场，因为圣德太子是信仰佛教的人所以就会有双重的意外性。所以决定了物部氏是BOSS。如果作为附带让苏我氏的屠自古登场，我想还会进一步有一层意外性。

——原来是这样的附带啊。也相当于是圣德太子的太太吧？

ZUN

相当吧。

——但是到了幻想乡双方都是女性了……。

ZUN

所以说这只是名字相似的不同人物而已。名字也改成了「屠戮自己」这种非常中二的名字。

——这是抖M设定吗？

ZUN

不，虽然看起来苏我氏变成了幽灵，但在我心中屠自古是怨灵的形象。

——为什么只有屠自古是灵的形象呢？

ZUN

基本上是因为原本是敌对势力的人。像是作为怨灵被巧妙利用了。也就是说，其他人虽然都成了仙人，但屠自古没有，依然是灵的样子。不过也不是我对苏我氏有什么怨恨，设定上就是这样的。毕竟在这个游戏中登场的苏我氏和物部氏使用的都是幻想乡专用的设定呢。否则就会被熟悉历史的人骂道不要随便解释。不如说我是以这些历史为基础，思考着幻想性的设定。

东方外来韦编交叉评论

东方神灵庙

灵梦&魔理沙

魔「攻击方式稍微有点老旧，给6分」
灵「魔理沙真的很严格。虽然她们嘴上说着道术，实际上用的却有神道的味道。带着期待给个8分」
（8）

神子&圣

神「这两人，自苏醒以后就没一点点干劲。完全没在修炼，而且还不靠谱」
圣「没想到你还挺辛苦的……」
（5）

猯藏&心

心「之前不久和这两位聊了飞鸟时代的轶事，聊得很开心。还想再烧点寺庙」
猯「……啥？」
（怀）

ZUN

BGM用的是怀旧的曲风，想为玩家营造一种「终于要开始了」的感觉。这游戏铺垫也太长了（笑）。这一关的场景是慢慢降入洞穴，所以慢悠悠的BGM也为之相称，给人一种温柔的印象。BOSS也因此没那么强，而是很温柔（笑）。

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其他内容

• 分析与考据
• 二次设定与创作