比那名居天子/分析考据

比那名居天子
比那名居 天子（ひななゐ てんし / Hinanawi Tenshi）

角色

姓名

• 名居（なゐ）
  • 为「なゐふる」的略写，指代地震。
  • 「なゐふる」为日本关于地震的古语说法，见于《日本书纪》。
    • 一般认为「な」意指大地、土地，「ゐ」意指场所、居所，「ふる」意指震动。
• 名居守（なゐのかみ）
  • 取自「名居神」（ないのかみ、なゐのかみ），为大地之神、地震之神。
  • 此「地震神」无确切的神名、出身说法，是大地、地震的抽象神格化。
    • 据《日本书纪》记载，推古天皇七年（599年）因发生「推古地震」，日本各地开始供奉「地震神」。
    • 日本三重县名张市至今还存在有「名居神社」，以「大己貴命」为主祭神。

七年，夏四月乙未朔辛酉廿七，地動，舍屋悉破。則令四方，俾祭地震神

——《日本书纪·卷二十二》

• 

  名居神社

• 比那（ひな）
  • 音同「雛」（ひな），有幼小之意。
    • 与「名居」结合成词「比那名居」，可能有「小名居」之意。
    • 设定中，「比那名居一族」是「名居守」的部下。
    • 比那名居天子本身是天人的小孩，联系主题曲幼小的有顶天。
  • 可能取自日本岛根县出云市的「比那神社」？
    • 其主祭神为「比那鳥命」，《古事记》中称作「建比良鳥命」，《日本书纪》中称作「天夷鳥命」、「武日照命」、「武夷鳥命」。
    • 据《日本书纪》记载，崇神天皇六十年，「天夷鳥命」携神宝降临出云。
    • 当地传承称「比那鳥命」为女神。
  • 「ひな」也可对应汉字「鄙」、「夷」，即地方、乡下、偏远之意。
    • 「天夷鳥命」名字中的「夷」可能有这一重意味，神名或可解作「自高天原飞往偏远之地的鸟」。
    • 可能意指幻想乡为偏远鄙陋之地？
    • 比那名居天子离开天界降临地上的幻想乡。

名居一族是地上的神官，死后被称为名居守，
在山中池水边上的祠堂里被视为神明祭拜。
名居守至今也静静地守护着幻想乡。

而与此同时，在生前作为名居守部下的比那名居一族，
也因这个功绩而得到褒奖，得以在天界居住。

但是，比那名居一族与其他的天人不同，并没有积累过足够的修行，
仅仅是供名居守差遣，所以不具备天人应有的品格，
在天界被称为不良天人。

比那名居地子只是沾了父母被名居守差遣的光
而附带着成为了天人的小孩子罢了。

六十年，秋七月丙申朔己酉十四，詔群臣曰：
「武日照命，【一云，武夷鳥。又云，天夷鳥】從天將來神寶，藏于出雲大神宮。是欲見焉」

——《日本书纪·卷五》

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  比那神社

• 天子（てんし）
  • 设定中比那名居天子原名为「地子」，在成为天人后改名为「天子」。
    • 合起来可以组成「天地人」三才。
    • 绯想天最终关卡界面标题即「天之女、地之神、人之心」。
    • 东方绯想天游戏名中的「天」。

地子在成为天人的时候，把名字改为了天子。
天子并不喜欢自己在天界的处境，多次偷偷观察着幻想乡，
对村中的人类和乡里的妖怪们怀有羡慕之意。

• 

  关卡标题

称号

比那名居天子

日文映射表 | 中文映射表

作品/序号	日文	中文
凭依华	緋想的で浮世離れした天人	绯想一般远离浮世的天人
文花帖DS	有頂天のお嬢ちゃん	有顶天的大小姐
绯想天	非想非非想天の娘	非想非非想天之女
茨歌仙	暖衣飽食の天人	暖衣饱食的天人
非想天则	非想非非想天の娘	非想非非想天之女
黑市	天界より地上の方が好き	相比天界更喜欢地上

非想非非想天の娘 非想非非想天之女（绯想天）

• 非想非非想天
  • 佛教术语，为二十八天之一，天界的最上层，即有顶天。
    • 非想非非想指无欲但是有细微想法的意思。用在天子身上，可能指天子作为天人达到了无欲的境界，却没有天人应有的品格，会有多种想法。

暖衣飽食の天人 暖衣饱食的天人（茨歌仙）

• 与依神紫苑的“粗衣粝食的贫穷神”对应。

能力

比那名居天子

日文映射表 | 中文映射表

作品/序号	日文	中文
人妖名鉴	大地を操る程度の能力	操纵大地程度的能力
绯想天	大地を操る程度の能力	操纵大地程度的能力

大地を操る程度の能力 操纵大地程度的能力（绯想天）

• 操纵大地。
  • 绯想天设定中提及，「比那名居一族」原本负责守护幻想乡中镇压地震之要石。
  • 「比那名居一族」能够插下和拔出要石，插下要石能令地震平息，而一旦拔出要石则会引发强烈的地震。
    • 设定中能够引发地表下沉、土崩石摧这样的灾难，甚至动摇整个幻想乡的地基。
    • 比那名居天子的原名「比那名居地子」，可能就表现她作为「比那名居一族」所拥有的能力。
  • 此外许多符卡中表现出，比那名居天子不仅能用要石影响大地，还能脚踩要石浮空、用要石发射弹幕等。

能够镇压地震，引发地震。
虽然有效范围小，但在幻想乡中仍然能使较远的地方发生震动。
同时，地表下沉土崩石摧这样的灾难也是手中绝技。
另外在幻想乡，不管是插下要石还是拔出要石，都只有比那名居一族能够做到。
如若拔出要石，将会动摇整个幻想乡的地基。

• 使用绯想之剑。
  • 绯想天设定中提及，「绯想之剑」是天界的道具，只有天人能操纵，被比那名居天子带走作为自己的武器。
  • 「绯想之剑」能够将对手的「气质」雾化并转换为某种具体形态（天气）。
    • 对手「气质」的弱点会被洞察，并转化为性质缠绕于剑身，故此剑能准确无误地击中对手的弱点。

使用绯想之剑，能够准确无误地击中对手的弱点，只有天人才能操使绯想之剑。
这把剑首先会把对手的气质雾化，转化成任何人都能用肉眼辨视的形态。
然后将把那种气质的弱点作为性质缠绕于剑身。
用绯想之剑表现出的气质的形态，正是天气。
被绯想之剑所斩的气质会转化为绯色之雾，并形成天气。
在天子看来，只要持有要石和绯想之剑，便能将天、地、人完全掌控。

• 此外，比那名居天子虽然不具备天人应有的品行，但具备天人的许多特质。
  • 天人的肉身十分强韧，刀子都刺不进天人的身体。

十六夜咲夜	なんという強さ ナイフが刺さらないなんて	怎么会这么强 刀子竟然刺不进去。
比那名居天子	天界の食べ物には体を鍛える作用があるの 美味しさはともかく……	天界的食物有锻炼身体的功效 味道虽然另当别论……

• 根据求闻史纪所言，天人的肉对妖怪而言是剧毒。
  • 地上界的一切都不会使天人感到畏惧。

天人の肉は妖怪には毒で、妖怪に襲われる事はまず無い為、地上では恐れる物は無い。獰猛な獣さえも、手を翳すだけでいとも簡単に懐いてしまう。	天人的肉对于妖怪而言是猛毒，因此绝不可能受到妖怪的袭击，地上的一切都不会使其感到畏惧。即使是狰狞的猛兽，天人用手抚摸一下就能将其驯服。
さらに雲に乗る事が出来、その姿は恐ろしいまでに神々らしい。	天人甚至还能腾云驾雾，其身姿神圣不可侵犯，令人为之敬畏。

• 天人拥有极强的气运。
  • 凭依华中即便和贫穷神依神紫苑相处也不会削减比那名居天子的幸运。

• 茨歌仙中提及，以仙术为基础的封印对天人没有意义。
  • 比那名居天子直接发现了仙界的入口，进入了茨木华扇的仙界。

茨木华扇

…… なら程 天人ともなると 仙術による封印など意味ないという事ね

…… 原来如此 成了天人以后 以仙术为基础的封印就一点意义都没有了吗

• 许多地方体现出比那名居天子对于「气息」有敏锐的感知力。
  • 能够感知到「死亡的味道」、「地狱的血腥味」等。

比那名居天子

仙人たる者 三尸を滅していないんじゃないか？ お前から死の匂いがするぞ

欲成仙者 皆需自灭三尸神哦？ 但从你身上传来了死亡的味道

比那名居天子

たかが人間なんだがな… 霊夢からなんだか嫌な匂いがするんだ 私の嫌いな血生臭い匂いというか 憎しみのような いわゆる地獄の様な匂いがね もし勝手に地獄の奴らが地上に手を出そうとしているのなら 天人として見過ごすわけにいかない

虽说只是区区一个人类… 但灵梦身上总有一股令人我生厌的味道传来 我讨厌那种像是血腥味 又像是仇恨的气息 简单来说就是地狱一般的气味 如果地狱的那帮家伙擅自对地面出手的话 我作为天人可不能作壁上观

种族

• 落魄天人
  • 佛教中，天人是住在天界的人。天界在六道中的最上层，天界的最上层是非想非非想天。
  • 比那名居一族与其他的天人不同，并没有积累过足够的修行，仅仅是供名居守差遣，所以不具备天人应有的品格，在天界被称为不良天人。（绯想天 天子设定）

外貌

• 整体以蓝色调为主，深蓝色的头发、天蓝色的裙子。
  • 蓝色为「天空」的颜色。
    • 根据ZUN的说法，
• 裙子上层有着类似围裙的结构。
  • 根据ZUN的说法，
• 裙子上的彩虹色装饰带子。
  • 绯想天、非想天则中比那名居天子对应天气「极光」，参考东方非想天则/天气。
    • 「极光」（Aurora）因太阳带电粒子流进入地球磁场而形成，色彩斑斓且不断变化，是一种美丽梦幻的自然现象。
    • 绯想天、凭依华中的天界场景，都能看到「极光」。

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  绯想天结局画面
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  凭依华天界

• 头戴一顶黑色礼帽，帽子上装饰有桃子和桃树叶。
  • 根据ZUN的说法，
    • 比那名居天子帽子上的桃子可以吃，吃下后有强化自身的效能，参考桃符「固若金汤的仙桃」。

• 身边常伴有「要石」。
  • 「要石」的造型为上平下尖，「要石」周围环绕着注连绳和白色币束。
    • 根据ZUN的说法，「要石」是捏他自南梦宫于1986年发行的清版动作游戏《源平讨魔传》。
    • 《源平讨魔传》游戏中的「要石」下坠时会对主角造成伤害，不过主角也可以乘在「要石」上浮空。

「緋想天」のテーマが天気で、で天に上ることが決まってたので、じゃあ天人を作ろうと。天人は人間的に成熟した聖人君子である、という設定だったから本来とは違って尊大な態度に見えるようなキャラとして生まれました。イメージとしては「西遊記」の孫悟空が、近いところがあると思います。要石は「源平討魔伝」ネタです（笑）。

因为「绯想天」的主题是天气，而登天的情节又已敲定，既然如此那就设计个天人角色吧。天人在设定上是集人类之大成的圣人君子，于是天子便作为一个与之乖离的态度妄自尊大的角色诞生了。我认为在形象上，比较接近的是「西游记」里的孙悟空。要石是「源平讨魔传」的梗（笑）。

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  《源平讨魔传》中的要石

• 手持「绯想之剑」。
  • 凭依华立绘中，「绯想之剑」在不使用的情况下只有剑柄。
    • 可能捏他了《星球大战》中的「光剑」（Lightsaber）。
  • 「绯想之剑」在使用时，其剑身形状并不固定。
  • 设定中「绯想之剑」能够将对手的「气质」雾化，对手「气质」的弱点会被洞察，并转化为性质缠绕于剑身。
    • 在不挥动时「绯想之剑」外形为直剑，有着长而直的剑身。
    • 挥动时「绯想之剑」的剑身飘摇不定，如同火焰。
    • 当把大量「气质」凝聚于「绯想之剑」并释放时，「绯想之剑」剑身膨胀喷发出气团。

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  不使用时无剑身的绯想之剑（凭依华）
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  剑身长而直的绯想之剑（绯想天）
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  剑身如火焰般摇曳的绯想之剑（凭依华）

• 常见正向面对屏幕，将「绯想之剑」向下刺入地面的造型。
  • 这一造型可能参考了日本江户时期盛行的「鯰絵」，日本江户时代民间传闻地震由地下大鲶的活动引发。
  • 「鯰絵」中常见样式为「鹿岛神宫」的「武甕槌大神」（建御雷神）镇压大鲶，平息地震。
    • 这一类「鯰絵」中，「武甕槌大神」或以「要石」镇住大鲶，或以神剑向下刺入大鲶头顶。
  • 「绯想之剑」长而直的特点可能也参考了「鯰絵」中「武甕槌大神」所持之剑。
    • 「鹿岛神宫」中供奉的「布都御魂剑」相传为「武甕槌大神」所持，其外观即直剑。

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  武甕槌大神以神剑镇压大鲶

符卡背景

• 文花帖DS中符卡背景以群山为主。
  • 图片素材来自「素材辞典　Vol.63　清流・山と自然」，参考东方文花帖DS/分析考据。
    • 分别是从白马岳看到的群山；新潟县汤之谷村枝折峠的火烧云。

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  符卡背景
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  群山素材其一
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  群山素材其二

• 混合有京染纸图案，图片素材来自「京染紙　The Yuzen Japanese Paper」。
  • 分别为鹿子地的松竹梅；九重、重重叠叠。

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  京染纸素材其一
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  京染纸素材其二

符卡

东方绯想天

主词条：不让土壤之剑/分析与考据

地符「不譲土壌の剣」 地符「不让土壤之剑」

• 不譲土壌
  • 出自李斯《谏逐客书》，原句：「是以太山不讓土壤，故能成其大」。
    • 意为泰山之所以会如此之宏伟，是因为它连微小的泥土也能接受，意指为领导者应有博大包容的胸怀。
    • 比那名居天子有许多符卡名取自中国传统典籍。

是以太山不讓土壤，故能成其大；
河海不擇細流，故能就其深；
王者不卻眾庶，故能明其德

——《諫逐客書》

主词条：非想非非想之剑/分析与考据

非想「非想非非想の剣」 非想「非想非非想之剑」

• 非想非非想（ひそうひひそう）
  • 佛教世界观中的「非想非非想天」（नैवसंज्ञानासंज्ञायतन，Nevasaññānāsaññāyatana）。
    • 为无色界第四天，是整个三界的极顶处，故也称作「有顶天」，参考有顶天变　～ Wonderful Heaven。
    • 佛教中证得「非想非非想处禅」之人可往生此处。
  • 佛教中的「想」可大致理解为「感知」，人纯粹根据眼耳鼻身口意获取外界信息，综合形成事物概念。
    • 在「非想非非想」的状态下「想」变得极其微弱，不能切实地说心有所「想」，故称非「想」。
    • 但是此「想」并非消失不存在，依旧有所残留，故称非「非想」。
    • 「非想非非想」大致可以表述一种，既不能说「有想」亦不能说完全「无想」的状态。
• 此符卡具有封印对手「气质」的效能。
  • 东方系列中「气质」的设定类似于人或事物令人感知到的特质，近似于佛教的「想」。
    • 在「非想非非想」的状态下「想」极其微弱，对应将「气质」封印。

緋想の剣が持つ力の一つ 気質の封印を施すスペルカード　斬られた敵はしばらくの間天候の影響を一切受けなくなってしまい天候次第で有利な時間を作れる		绯想之剑所具备的力量之一，施加气质封印的符卡。被斩到的敌人在一定时间不会受到一切天气的影响，根据当前天气可以创造出有利局势

主词条：天道是非之剑/分析与考据

天符「天道是非の剣」 天符「天道是非之剑」

• 天道是非
  • 出自司马迁《史记·伯夷列传》，原句：「余甚惑焉，儻所謂天道，是邪非邪？」
    • 《伯夷列传》中司马迁提出疑问：若说上天会保佑善人，那么伯夷、叔齐这样的贤人为何最终在首阳山饿死？
    • 若说上天会惩罚恶人，那么盗跖这样杀人如麻者又为何得以善终？所谓天道，究竟如何？
    • 司马迁的这一发问也可能是在感慨自己的命运。
  • 「天道」一词在佛教中为「六道」之一，东方中的天界设定取材于此。
    • 佛教的「六道轮回」体系与报应观念相关，强调人的善行恶行各有报应。
    • 《伯夷列传》中司马迁的发问质疑了这种上天会维持公正、赏善罚恶的观念。
• 符卡中比那名居天子举剑向上刺击。
  • 可能有剑指苍天，向神佛挑战的意味？
    • 比那名居天子本身充满叛逆精神。

或曰：「天道無親，常與善人」若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁絜行如此而餓死！
……盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？
……余甚惑焉，儻所謂天道，是邪非邪？

——《史記·伯夷列傳》

主词条：先忧后乐之剑/分析与考据

地震「先憂後楽の剣」 地震「先忧后乐之剑」

• 先憂後楽
  • 出自范仲淹《岳阳楼记》，原句：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
    • 意指为政者以天下为先，吃苦在前、享乐在后，以天下百姓之忧为己忧，以天下众生之乐为己乐。
    • 另外语句中也带有为政者须有远见、未雨绸缪，时时考虑到天下的忧患的意味。
    • 魔理沙的魔法书中强调了对忧患未雨绸缪的一面：

力一杯大地を刺激し、忘れた頃に地震が起こる迷惑なスペルカード。	竭尽全力给予大地刺激，在对手疏于防范之时诱发大地震，尽给人添麻烦的符卡。
天災は忘れた頃にやってくるとはよく言った物で、こいつのスペルカードも忘れた頃にやってくる。	人常言若不懂得未雨绸缪，天灾就会突然袭来。这家伙的这张符卡就是在对手疏于防范之时发动突然袭击。

不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則變其民，處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。姒則何聘而樂耶？
其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎

——《岳陽樓記》

主词条：天启气象之剑/分析与考据

気符「天啓気象の剣」 气符「天启气象之剑」

• 天啓（てんけい）
  • 上天降下的启示。
• 気象（きしょう）
  • 大气中风、雨、云等气候现象。
  • 可以指人的「性格」、「气质」。
    • 绯想天中不同角色的「气质」对应不同的「天气」。
    • 此符卡可以聚集「气质」，利用及终止当前「天气」。

緋想の剣が持つ力の一つ 気質の操作を使ったスペルカード周囲の気質を剣に集め、放つ 天候が乱れてると高威力になるが現在の天候を終了させてしまう		绯想之剑所具备的力量之一，以剑为载体聚集周围气质并释放的符卡。在有天气的时候威力提高，但同时也会强行终止现有的天气

主词条：天地开辟之挤压/分析与考据

要石「天地開闢プレス」 要石「天地开辟之挤压」

• 要石（かなめいし）
  • 也称「御座石」（みましいし），被祭祀于神社中，半埋入地下，作为镇压地震的灵石。
    • 鹿岛神宫、香取神宫、大村神社、名居神社中都祭祀有「要石」。
  • 相传「武甕槌大神」（建御雷神）平定苇原中国后，其坐下磐石遗存在鹿岛神宫中，成为「要石」。
    • 可能从「武甕槌大神」镇压国津神的传说中，衍生出「要石」镇压大地的信仰观念。
    • 《鹿島宮社例伝記》中称，「要石」底部一直延伸至大地最深处，为支撑日本国土的基柱。
    • 江户时代民间传闻地下大鲶的活动引发地震，「武甕槌大神」以「要石」镇住大鲶平息地震。

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  鹿岛神宫要石
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  埋入地下的要石

• プレス
  • 英语：Press，挤压、按压。
    • 符卡中比那名居天子抱着巨大「要石」压向对手。
• 天地開闢（てんちかいびゃく）
  • 中国古代关于世界起源的神话传说，徐整《三五历纪》：「天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中」。
    • 日本神话中有着类似的内容，世界起源于混沌，以阴阳区分天地。

徐整《三五歷紀》曰：天地渾沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲。
天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。
天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。
如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長，後乃有三皇。
數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里

——《太平御覽·天部二》

古、天地未剖、陰陽不分、渾沌如鶏子、溟涬而含牙。
及其淸陽者薄靡而爲天・重濁者淹滯而爲地、精妙之合搏易、重濁之凝竭難。
故、天先成而地後定。然後、神聖、生其中焉。
故曰、開闢之初、洲壞浮漂、譬猶游魚之浮水上也

——日本书纪·卷一

主词条：无念无想的境界/分析与考据

気符「無念無想の境地」 气符「无念无想的境界」

• 無念無想（むねんむそう）
  • 佛教中的「念」可大致理解为心的作用、意识对事物认识的过程。
  • 「想」可大致理解为「感知」，人纯粹根据眼耳鼻身口意获取外界信息，综合形成事物概念。
    • 「无念无想」大致指剔除妄念，不为外界事物所动的境界。
    • 魔理沙的魔法书提及，此符卡能让人感知不到痛苦。

一切痛さを感じなくなるという、非常に特殊なスペルカード。	发动后使用者会感受不到任何痛楚，是一张相当特殊的符卡。
特殊だが便利な気もする。冬場の冷え込む時とか、長時間労働とか。	虽然这张符卡很特殊，但也让人觉得相当便利。冬季来临就不会感受到寒风的刺骨，长时间劳动也不会觉得腰酸背痛。

主词条：全人类的绯想天/分析与考据

「全人類の緋想天」 「全人类的绯想天」

• 緋想天
  • 比那名居天子登场的东方绯想天。
  • 取自佛教概念「非想天」，为「非想非非想天」之略称。
    • 佛教世界观中的「非想非非想天」为无色界第四天，是整个三界的极顶处，故也称作「有顶天」。
    • 佛教中的「想」可大致理解为「感知」，在「非想非非想」的状态下「想」变得极其微弱，故称非「想」。
    • 但是此「想」并非消失不存在，依旧有所残留，故称非「非想」。
    • 「非想非非想」大致可以表述一种，既不能说「有想」亦不能说完全「无想」的状态。
    • 参考非想「非想非非想之剑」。
• 解说中提及此符卡为聚集周围之「气质」随后喷发而出。
  • 东方系列中「气质」的设定类似于人或事物令人感知到的特质，近似于佛教的「想」。
    • 设定中「绯想之剑」能够将对手的「气质」雾化，对手「气质」的弱点会被洞察，并转化为性质缠绕于剑身。
    • 魔理沙的魔法书中提及发射出的为超高速、超高密度的气弹。

私のマスタースパークと同じようなスペルカードに見えるが、これはレーザーに見えるが実はレーザーではなく、超高速、超高密度の気弾の集まりである。

尽管这张符卡的效果和我的极限火花看起来差不多，看起来是激光，但其实这并不是激光，而是超高速、超高密度的气弹的集合。

• 全人類
  • 文花帖DS符卡说明中提及，此符卡聚集的「气质」中有「人类的气息和味道」。
    • 其中蕴含了人类的憎恶嫉妒、离别疾苦等负面情绪。
    • 文花帖DS中「气弹」的外观为红色光弹，可能意指此为人类之「气质」。

人間の気性がダダ洩れの瞬間を捉えました！ 熱いかと思いきやそうでも無いんですね その代わり人間の匂いと味が写真からペシペシ伝わってきます

抓拍到了人类气质泄漏的瞬间！ 看起来很烫人的样子但却并非如此呢 与此相对地，人类的气息和味道却从照片里不断传出来呢

何これ。　人間の憎悪や嫉妬、愛別離苦とか負の感情が渦巻く 気の塊だわ。　これは新聞記事にもってこいね！ 負じゃない感情も入ってるけど

这是什么啊。包含着人类的憎恶嫉妒，离别疾苦那些 负面情绪的气块。把这些记在新闻稿上吧！ 虽然里面也包含着不服输的心情

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  符卡样式
• 

  弹幕样式

主词条：天空之灵石/分析与考据

要石「天空の霊石」 要石「天空之灵石」

• 霊石
  • 「要石」被祭祀于神社中，半埋入地下，作为镇压地震的灵石。
    • 参考要石「天地开辟之挤压」。
• 天空の霊石
  • 比那名居天子能够乘坐「要石」浮空。
  • 绯想天中提及，天界本身是一块巨大的「要石」。
    • 据八意永琳所言，「要石」被拔出形成天界时，引发的灾难将地上的生物一扫而光。

八意永琳	巨大も巨大。 何せ、天界だって元々は地上に刺さっていた要石だから	巨大归巨大。 毕竟啊，天界本来就是扎在地面上的一块要石
铃仙·优昙华院·因幡	え？	咦？
八意永琳	でも要石は地震を鎮めるけど、一度抜かれてしまうと 壊滅的な地震が起こってしまう	要石虽然是能够镇住地震， 不过一旦拔掉就会引发毁灭性的地震。
八意永琳	要石が抜かれて天界が出来た時は、地上の生き物も一掃された	当年那块要石被拔出来形成天界的时候，地上的生物也被一扫而光了。

主词条：粗暴而又像母亲般的大地啊/分析与考据

乾坤「荒々しくも母なる大地よ」 乾坤「粗暴的地母啊」

• 乾坤
  • 出自《周易》，指「乾」（☰）和「坤」（☷）两个卦象。
  • 《周易》中以「乾」为天，「坤」为地，后世常以「乾坤」一词指代「天地」。
    • 比那名居天子的原名为「比那名居地子」，现名和旧名涵盖了「天地」。
    • 比那名居天子能操纵「要石」影响大地，持有天界道具「绯想之剑」。
    • 绯想天设定中提及，比那名居天子认为持有「要石」和「绯想之剑」，便能将天、地、人完全掌控。
• 母亲
  • 《周易》中还以「乾」为父，「坤」为母。
    • 中国古代常以「坤德」赞誉皇后之德行。
• 地母
  • 日语直译为“大地母亲”。
  • 《周易》中以「坤」为地，同时以「坤」为母。
  • 在世界各地神话传说中，常将大地神格化为众生之母，即所谓「地母神」概念。
    • 「地母神」司掌大地、生育、丰收、繁荣，在神话中常为创世神、祖神。
    • 如中国神话的「后土」、「女娲」；希腊神话的「盖亚」、「德墨忒尔」；苏美尔神话的「提亚玛特」等。
• 荒々し
  • 意为粗暴、狂暴，用于描述大地。
    • 符卡中比那名居天子以「要石」砸击大地，引发地面震颤、石柱升起。

乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母

——《周易·說卦》

主词条：镇守大地之石/分析与考据

霊想「大地を鎮める石」 灵想「镇守大地之石」

• 霊想
  • 要石「天空之灵石」之「霊石」与「非想」之「想」的结合。
• 大地を鎮める石
  • 「镇守大地之石」即指「要石」，被祭祀于神社中，半埋入地下，作为镇压地震的灵石。
  • 相传「武甕槌大神」（建御雷神）平定苇原中国后，其坐下磐石遗存在鹿岛神宫中，成为「要石」。
    • 可能从「武甕槌大神」镇压国津神的传说中，衍生出「要石」镇压大地的信仰观念。
    • 江户时代民间传闻地下大鲶的活动引发地震，「武甕槌大神」以「要石」镇住大鲶平息地震。
    • 参考要石「天地开辟之挤压」。

ボコボコになった大地を鎮めるように光が降り注ぎ、それが要石となる。

要石这种宝具，能倾注下治愈的光芒，镇守满目疮痍的大地。

• 魔理沙的魔法书中雾雨魔理沙提及自己坐不上「要石」，怀疑「要石」是「筋斗云」。
  • 比那名居天子在游戏中经常乘坐「要石」浮空。
    • 「坐上要石」可能取自《源平讨魔传》游戏中的「要石」，主角可以乘在「要石」上浮空。
  • 「筋斗云」即《西游记》中孙悟空的绝技，翻一个筋斗十万八千里。
    • 在鸟山明著名漫画《龙珠》中，「筋斗云」被设定为一种飞行道具，只有心地善良的人可以乘上去。
    • 外来韦编中ZUN提及，比那名居天子形象接近孙悟空。

私も天子みたいに要石に乗りたいのだが、何故か乗れない。	我也想像天子那样乘坐在要石上，不过不知为何总是坐不上去。
觔斗雲 (きんとんうん) みたいなもんか。	难道这要石是筋斗云吗。

• 

  乘在要石上的天子
• 

  《源平讨魔传》中的要石

• 魔理沙的魔法书中把此符卡备注为「漬け物石」。
  • 制作腌渍品（漬け物）需要将盐、酱处理后的蔬菜放在器皿中，隔绝空气后长期静置以去除水分。
    • 通常会用一块重物置于器皿上，此重石块即「漬け物石」。

備考　　　　　漬け物石

备考　　　　　酱菜石

わお！　天から漬け物石が降ってきたわー ロマンチックねー そして地上は漬物で満たされた、盛り合わせ素敵ー

哇哦！天上掉下来个腌菜石 真浪漫啊 然后地上落满了腌菜，好棒的大拼盘

主词条：俯瞰世界的遥远的大地啊/分析与考据

天地「世界を見下ろす遥かなる大地よ」 天地「俯瞰世界的遥远的大地啊」

• 天地
  • 比那名居天子的原名为「比那名居地子」，现名和旧名涵盖了「天地」。
    • 比那名居天子能操纵「要石」影响大地，持有天界道具「绯想之剑」。
    • 绯想天设定中提及，比那名居天子认为持有「要石」和「绯想之剑」，便能将天、地、人完全掌控。
    • 参考乾坤「粗暴的地母啊」。
• 見下ろ
  • 意为向下看、俯瞰。
• 俯瞰世界的遥远的大地
  • 魔理沙的魔法书中提及，此符卡能令地面抬升，直至飞入云霄，直上宇宙。
    • 此符卡发动后比那名居天子自身随着地面不断抬升，俯瞰地上世界。
  • 可能意指天界，据八意永琳所言，其本为插入地上的巨大「要石」，被拔出后才形成了天界。
    • 比那名居天子所处的「有顶天」为整个三界的极顶处，站在「有顶天」的位置往三界任何位置都是俯瞰视角。

地面が際限なく盛り上がっていくスペルカード。	发动后将地面无限向空中抬升的符卡。
天子が剣で地面を刺すとそこが盛り上がり、最終的に宇宙に飛び出すまで盛り上がり続ける。	天子会将手中的剑插向地面，所在的地面就会抬升，此攻击过程会一直持续，直至最后飞入云霄，直上宇宙。
高いところが苦手な人間に大ダメージを与えるらしい。	这张符卡似乎能给予恐高的人以重创。

东方非想天则

主词条：气焰万丈之剑/分析与考据

剣技「気炎万丈の剣」 剑技「气焰万丈之剑」

• 気炎万丈（きえんばんじょう）
  • 日语四字熟语，形容气势高涨、意气昂扬的样子。
    • 日本俗语中以「有頂天」形容高兴得忘乎所以、得意洋洋的样子。
    • 参考有顶天变　～ Wonderful Heaven。
  • 汉语中「气焰」一词常比喻威势，形容人嚣张傲慢、不可一世的样子。
    • 比那名居天子在游戏中常表现出对地上的傲慢。
  • 「気炎」单纯从字面上可理解为「剑气之炎」。
    • 符卡说明中提及，此符卡是挥舞「绯想之剑」劈斩对手的打击技。
    • 设定中「绯想之剑」能够将「气质」吸收缠绕于剑身，游戏中「绯想之剑」挥动时剑身如火焰般摇曳。

緋想の剣を振り回しつつ攻撃し、相手をバラバラに引き裂く打撃技。滅多切りしているだけなので、技と呼んで良い物かは怪しげ。		绯想之剑来回挥舞将对手大卸八块的打击技。由于只是乱砍一通，能不能叫做技能还值得商榷。

主词条：绯想天促/分析与考据

天気「緋想天促」 天气「绯想天促」

• 緋想天促（ひそうてんそく）
  • 与「非想天則」（ひそうてんそく）同音。
    • 「促」字可能意指促进天气变化？
    • 此符卡可以令天气活性化。

気質を飛ばして攻撃する射撃技。気質は相手に当ると拡散し、周囲の気候を活性化させる天気玉に変化。		放飞出气质攻击的射击技。当气质命中对手时会扩散到周围，将天气活性化从而使天气玉变化。

东方文花帖DS

主词条：勇气凛凛之剑/分析与考据

気性「勇気凛々の剣」 气性「勇气凛凛之剑」

• 気性
  • 生来就有的气质、性质。
• 勇気凛々（ゆうきりんりん）
  • 四字熟语，指不顾失败与危险，勇敢地面对事物的样子。
    • 符卡中红色子弹构成的弹幕可能在表现这一气质？

主词条：避难险路/分析与考据

地震「避難険路」 地震「避难险路」

• 避難険路（ひなんけんろ）
  • 音同「避難経路」（ひなんけいろ），指建筑内部、公共场所中的逃生路线。
    • 帮助人员在地震等灾害发生时快速撤离，公共场所一般会配有逃生路线图。
    • 符卡中画面上方落下一整排要石，中间留出一个空位，代表逃生路线。

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  弹幕样式

• 文花帖DS中射命丸文的评语：遵守「不后退不冒进不绝望」的铁则。
  • 日本地震演练口号：「押さない駆けない喋らない」（不拥挤，不奔跑，不吵嚷）。

まず避難経路を確認してから弾幕ごっこをしましょう 弾幕が起きてからでは遅いのです 「退かない抱えない絶望しない」が鉄則です、とか

先确认好避难路线后再进行弹幕游戏吧 因为等到弹幕放出来后就太晚了 要遵守「不后退不冒进不绝望」的铁则啊

主词条：要石浮游炮/分析与考据

要石「カナメファンネル」 要石「要石浮游炮」

• カナメ
  • 为「要」（かなめ，Kaname）发音的片假名拼写，指「要石」（かなめいし）。
  • 「要石」被祭祀于神社中，半埋入地下，作为镇压地震的灵石。
    • 相传「武甕槌大神」（建御雷神）平定苇原中国后，其坐下磐石遗存在鹿岛神宫中，成为「要石」。
    • 江户时代民间传闻地下大鲶的活动引发地震，「武甕槌大神」以「要石」镇住大鲶平息地震。
    • 参考要石「天地开辟之挤压」。
• ファンネル
  • 英语：Funnel，本义指「漏斗」，《机动战士高达》系列中用以指代一类武器，国内通常译作「浮游炮」。
  • 「浮游炮」的全称为「NT操作全方位攻击单位」，外观为圆锥形，故以「Funnel」（漏斗）指代。
    • 其本身装有独立的推进引擎、目标跟踪系统、光束炮和控制系统。
    • 《机动战士高达》系列中由驾驶员脑波操纵，可以用作辅助攻击或作为自律机器人进行攻击。
    • 符卡中比那名居天子操纵「要石」作为激光发射源，类似于「浮游炮」的用法。

非常識な要石の使い方ですね 要石ってナマズ鎮護の為にあるんじゃなかったの？ 投げたり、空中に浮かべて足場にしたりする物では無い気が

要石的这种使用法不合常理呢 要石的存在不是为了镇住地下的大鲶鱼吗？ 应该不是用来当飞行道具或是浮在空中时的落脚点的啊

• 

  符卡样式
• 

  《机动战士高达》浮游炮

弹幕天邪鬼

主词条：全人类的绯想天/分析与考据

「全妖怪の緋想天」 「全妖怪的绯想天」

• 緋想天
  • 参考非想「非想非非想之剑」。
• 全妖怪
  • 对应「全人类的绯想天」。
    • 弹幕天邪鬼中「气弹」的外观为红色火弹，可能意指此为妖怪之「气质」。

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  弹幕样式

主词条：避难险路/分析与考据

「鹿島鎮護」 「鹿岛镇护」

• 鹿島
  • 位于日本茨城县鹿岛市的「鹿岛神宫」，为鹿岛神社之总本社。
    • 「鹿岛神宫」以「武甕槌大神」为主祭神，也称「建御雷神」，为日本神话中的雷神、武神、军神。
• 鎮護
  • 「鹿岛神宫」内祭祀有镇压地震、守护国土的「要石」。
  • 相传「武甕槌大神」（建御雷神）平定苇原中国后，其坐下磐石遗存在鹿岛神宫中，成为「要石」。
    • 可能从「武甕槌大神」镇压国津神的传说中衍生出「要石」镇压大地的信仰观念。
    • 《鹿島宮社例伝記》中称，「要石」底部一直延伸至大地最深处，为支撑日本国土的基柱。
  • 江户时代民间传闻地下大鲶的活动引发地震，「武甕槌大神」以「要石」镇住大鲶平息地震。
    • 江户时期盛行的「鯰絵」中，常见「武甕槌大神」以「要石」镇住大鲶，或以神剑向下刺入大鲶头顶，以平息地震。
    • 参考比那名居天子/分析考据#外貌、要石「天地开辟之挤压」。

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  鹿岛要石真图

东方凭依华

主词条：粗暴而又像母亲般的大地啊/分析与考据

地符「一撃震乾坤」 地符「一击震乾坤」

• 乾坤
  • 参考乾坤「粗暴的地母啊」。

主词条：固若金汤的仙桃/分析与考据

桃符「堅牢堅固の仙桃」 桃符「固若金汤的仙桃」

• 堅牢堅固
  • 四字熟语，形容物体坚固不坏，也可以指身体健康。
    • 白居易 《简简吟》：「大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆」。

恐是天仙謫人世，只合人間十三嵗。
大都好物不堅牢，綵雲易散琉璃脆

——《簡簡吟》

• 仙桃
  • 符卡中比那名居天子摘下帽子上的桃子并吃掉。
    • 居于天界的天人以桃子为主食，文果真报：

天界は基本的に全てが豊かな場所です。ただその豊かさは主に心の豊かさのほうに偏っています。こんな他人のスキャンダルばっかの雑誌になんかまるで興味がないくらい、心が豊かなんです。天人たちは心豊かで争いもなく、のんびり暮らしています。もちろん食事だってすごいです。食べる量にも困りません。何故なら天人は基本的に大変美味な桃を主食として暮らしているからです。というかみんな桃ばっか食べます。桃が美味すぎるんです。近所の爺さんなどは千年桃しか食べてないけど飽きないと言ってました。すごいですね。桃もすごいけど爺さんもすごいです。私は飽きました。

天界基本上可以说从各方面来看都是一片富饶之地，但是那份富饶主要还是偏向于心灵上的充实。可以说内心充实到，对于这类只会刊载别人丑闻的杂志完全没有兴趣的程度。天人因为内心的充实，过着与世无争自由自在的生活。当然在料理上也是相当不得了的。摄入量方面也不会感到困扰。要说原因那是因为天人基本都是以美味的桃子为主食的。或者说大家整天都只吃桃子。桃子实在是美味过头了。附近的老爷爷们除了千年桃子以外什么都不吃却说没有吃腻。真是厉害呢。桃子很厉害老爷爷也很厉害。我吃桃子都吃腻了。

• 堅牢堅固の仙桃
  • 符卡中比那名居天子通过吃桃子获得抗性。
  • 可能捏他《西游记》中孙悟空偷吃仙桃金丹，在八卦炉中炼就铜头铁脑。
    • 凭依华故事中提及，比那名居天子因偷吃仙丹被放逐到地上。
    • 外来韦编中ZUN提及，比那名居天子形象接近孙悟空。

「緋想天」の異変以来しばらく幻想郷に姿を見せていなかった天子だが、完全憑依異変（「東方憑依華」）の際に再び姿を見せるようになった。なんでも催事のために用意された「丹」（※服用するだけで素晴らしい効果がある団子。ただし天人には特に効果は無い）をつまみ食いという名目で食い尽くしたため、追放となったらしい。しばらくは天界に帰れず幻想郷をうろうろしているので、まだ出番は続くのかもしれない。

天子自「绯想天」的异变以来在幻想乡中缺席了一段时间，直到完全凭依异变（「东方凭依华」）之际再次现身。据说她打着偷吃一点的名头将为宴会准备的「丹药」（※服用后会产生奇妙效果的团子。但对天人不起什么效果）吃了个精光，被赶出了天界。因为暂时回不了天界的她只能在幻想乡中四处游荡，或许接下来还会看到她的出场。

• 吃桃子获得抗性可能捏他了SNK出品游戏《超能力战士》、《拳皇》中的角色「椎拳崇」。
  • 《拳皇97》中「椎拳崇」的技能「食肉馒」，可以通过吃包子回复体力。

• 

  符卡样式
• 

  椎拳崇吃包子

主词条：大气圈尽在吾之手中/分析考据

＊大気圏は我が手中にあり＊ ＊大气圈尽在吾之手中＊

• 凭依华中比那名居天子使用的灵异为「HAARP的超常气象」。
  • 「HAARP」为「High Frequency Active Auroral Research Program」（高频主动极光研究项目）的缩写。
  • 为美国于1993年启动的研究项目，设施位于阿拉斯加，其主体为数百个短波无线电发射器组成的阵列，称作「电离层加热器」（Ionosphere Heater）。
    • 该设施在运作时采用相控阵的方法将信号以微波的形式，聚束发射到电离层中的指定部位，以观测电离层的状态。
    • 该项目名称中的「极光」与绯想天中比那名居天子的气质「极光」相对应。
• 该项目在发布之初宣称用于科研，但由于其军方背景，被外界广泛关注，并怀疑其可能用于军事目的。
  • 围绕该项目产生了众多阴谋论，其主要观点为「HAARP」是美军的武器开发项目，通过干涉电离层，能够进一步影响大气层。
  • 有阴谋论称「HAARP」能够引发雷暴、飓风、地震、海啸等自然灾害，成为威力遍及全球的气象武器。
    • 甚至有阴谋论认为，该项目是全球许多灾难的肇因，如称该项目令地层变化，引发2011年东日本大地震等。
    • 绯想天中比那名居天子以「绯想之剑」令幻想乡内「气质」雾化，表现为全幻想乡的异常天气。
    • 比那名居天子能操纵「要石」影响大地，持有天界道具「绯想之剑」，自认为能将天、地、人完全掌控。
• 符卡发动时，比那名居天子身边出现的交叉光束可能模仿了无线电发射器天线。
  • 出现在背后的十字交叉阵列可能模仿了「HAARP」项目整体的无线电发射器阵列。

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  符卡样式
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  HAARP项目的无线电发射器天线

• 

  符卡样式
• 

  HAARP项目的无线电发射器阵列

主词条：载着我们的梦变大吧/分析与考据

昇槌符「僕らの夢を載せて大きくなあれ」 升槌符「载着我们的梦变大吧」

• 昇槌
  • 凭依华中此符卡发动时比那名居天子与少名针妙丸完全凭依。
    • 符卡中向上升入天空的「要石」逐渐变大，分别对应两人的能力。
• 梦
  • 剧情中完全凭依在比那名居天子身上的少名针妙丸为「梦境居民」。
    • 凭依华中涉及梦境世界相关角色的符卡都会加入「梦」的要素。

• 

  符卡样式

主词条：梦坠入大气圈变大吧/分析与考据

墜槌符「夢は大気圏に墜ちて大きくなあれ」 坠槌符「梦坠入大气圈变大吧」

• 坠槌
  • 凭依华中此符卡发动时比那名居天子与少名针妙丸完全凭依。
    • 符卡中从空中坠下的「要石」逐渐变大，分别对应两人的能力。
    • 坠下砸击对手的「要石」可能取材自《源平讨魔传》里浮在空中可以下坠的「要石」。
• 梦
  • 剧情中完全凭依在比那名居天子身上的少名针妙丸为「梦境居民」。
    • 凭依华中涉及梦境世界相关角色的符卡都会加入「梦」的要素。
• 大气圈
  • 凭依华中比那名居天子的灵异攻击＊大气圈尽在吾之手中＊。

• 

  符卡样式

主词条：全小人族的绯想天/分析与考据

「全小人族の緋想天」 「全小人族的绯想天」

• 緋想天
  • 参考非想「非想非非想之剑」。
• 小人族
  • 凭依华中此符卡发动时比那名居天子与少名针妙丸完全凭依。
• 全小人族
  • 对应「全人类的绯想天」。
    • 此符卡中「气弹」的外观为红色小人子弹，可能意指此为小人族之「气质」。

• 

  符卡样式
• 

  符卡样式

主词条：羊毛色的乾坤一掷/分析与考据

夢要符「羊毛色の乾坤一擲」 梦要符「羊毛色的乾坤一掷」

• 梦要
  • 此符卡中哆来咪·苏伊特和比那名居天子完全凭依。
    • 「要」即「要石」，羊弹代表「梦」，象征两人的能力。
• 羊毛色
  • 符卡中哆来咪·苏伊特发射出大量羊弹。
    • 羊被视作睡眠、睡梦的象征，参考羊符「Nightmare of Chimera」。
• 乾坤
  • 出自《周易》，指「乾」（☰）和「坤」（☷）两个卦象。
  • 《周易》中以「乾」为天，「坤」为地，后世常以「乾坤」一词指代「天地」。
    • 参考乾坤「粗暴的地母啊」。
• 乾坤一掷
  • 汉语成语，出自韩愈《过鸿沟》：「谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤」，形容赌注极大。
    • 符卡中哆来咪·苏伊特以抛掷的方式发射出羊弹和「要石」。

• 

  符卡样式

主词条：飞向遥远的宇宙吧！ 载着我们的梦想/分析与考据

昇符「遥か宙まで飛べ！　僕らの夢を載せて」 升符「飞向遥远的宇宙吧！ 载着我们的梦想」

• 昇
  • 符卡中「要石」向上升入天空。
• 梦
  • 使用此符卡的比那名居天子为「梦境居民」。
    • 凭依华中涉及梦境世界相关角色的符卡都会加入「梦」的要素。
• 宇宙
  • 凭依华中此符卡发动时比那名居天子与哆来咪·苏伊特完全凭依。
    • 哆来咪·苏伊特所在的梦境世界在绀珠传中有如宇宙空间。

主词条：落入大气圈，梦想倾泻地表/分析与考据

墜符「大気圏に落ちて、夢は地表に降り注ぐ」 坠符「落入大气圈，梦想倾泻地表」

• 墜
  • 符卡中「要石」从空中坠下。
• 梦
  • 使用此符卡的比那名居天子为「梦境居民」。
    • 凭依华中涉及梦境世界相关角色的符卡都会加入「梦」的要素。

主词条：把大地重塑成，有梦的世界吧！/分析与考据

「大地を造り直そう、夢のある世界へ！」 「把大地重塑成，有梦的世界吧！」

• 梦
  • 使用此符卡的比那名居天子为「梦境居民」。
    • 凭依华中涉及梦境世界相关角色的符卡都会加入「梦」的要素。
  • 符卡中比那名居天子所乘的大鲶鱼体形会不断变大。
    • 在非想天则的剧情中，大鲶鱼出现在红美铃的梦中，被她视作「太岁星君」。
    • 某种意义上大鲶鱼也可视作梦境世界的住民？
• 重塑大地
  • 凭依华剧情中，作为「梦境居民」的比那名居天子企图毁灭一切，重塑世界。
    • 非想天则中，大鲶鱼使用的符卡鲶鱼「看哪，世界在震动哦？」、大鲶鱼「这一招出来，连尘世都要完结了！！」。

主词条：巨型战舰 无双大鲶鱼参见/分析与考据

「ヒュージバトルシップ　無双ナマズ見参」 「巨型战舰 无双大鲶鱼参见」

• ヒュージバトルシップ
  • 英语：Huge Battleship，巨型战舰。
    • TAITO发行的横版射击游戏《ダライアス》（DARIUS）中以水栖生物为形象的巨大战舰BOSS。
    • 弹幕中比那名居天子和大鲶鱼移动到画面最右，与《DARIUS》的横版射击游戏画面布局一致。
    • 《DARIUS》游戏中，BOSS登场时会有如下警告演出：

　　　WARNING!!
A HUGE BATTLESHIP
　　●●●（boss名）
IS APPROACHING FAST

• 無双ナマズ見参
  • 参见大鲶鱼。

• 
• 

  《DARIUS》BOSS登场画面，右下角为警告文字

主词条：全宇宙人的绯想天/分析与考据

「全スペースピープルの緋想天」 「全宇宙人的绯想天」

• 緋想天
  • 参考非想「非想非非想之剑」。
• スペースピープル
  • 英语：Space People，直译即「宇宙人」。
    • 此符卡发动时背景类似于宇宙空间。
    • 凭依华中此符卡发动时比那名居天子与哆来咪·苏伊特完全凭依。
    • 哆来咪·苏伊特所在的梦境世界在绀珠传中有如宇宙空间。
• 全宇宙人
  • 对应「全人类的绯想天」。
    • 凭依华中「气弹」的外观为长条光弹，可能意指此为宇宙人之「气质」。

• 

  符卡样式

技能

坤儀の剣 坤仪之剑

• 坤仪
  • 大地之意，《旧唐书》：「大哉坤仪，至哉神县。包含日域，牢笼月竁」。
    • 另外相术家以地上的五岳、四渎比喻人脸五官等各部位，所以也指仪表。

天罰の石柱 天罚的石柱

非想の威光 非想的威光

非想の剣 非想之剑

六震-相- 六震-相-

• 六震
  • 大地震动的六种相状，也称作「六动」，为佛陀生命中重大事件的标志。
  • 在释尊诞生、成道、说法或如来出现时，大地皆有六种震动。
    • 《华严经》举出的六震为：动、起、涌、震、吼、击。

守りの要 守护的要石

天地プレス 天地之压

緋想の剣 绯想之剑

緋想の剣気 绯想的剑气

昇天突 升天突

因果の剣 因果之剑

地精の起床 地精的起床

• 联系东方地灵殿标题画面曲地灵们的起床。

要石独楽 要石陀螺

天人の飛翔 天人的飞翔

高空の剣 高空之剑

「ＨＡＡＲＰ的超常気象」 「HAARP的超常气象」

• 此灵异攻击会形成狂风雷电的异常天气。
  • 敌方会遭到落雷的攻击。

音乐

主题曲

主词条：有顶天变　～ Wonderful Heaven

有頂天変　～ Wonderful Heaven 有顶天变　～ Wonderful Heaven

• 有頂天（うちょうてん）
  • 非想非非想天的别名。
    • 最后一关的场景有顶天。
    • 在日语中有意气洋洋、气势高涨之意，对应比那名居天子的性格。
• 天変（てんぺん）
  • 天候剧变、大灾变，联系四字熟语「天変地異」。
    • 绯想天的故事中，出现了波及幻想乡全境的天气异变，同时也出现大地震的灾难预兆。
• 有頂天変
  • 可能意指来自有顶天的灾变，即比那名居天子？
    • 设定中比那名居天子厌烦了天界的生活，便降临幻想乡引发异变。

然后有一天，幻想乡的妖怪们以自己的力量引发了异变，
在幻想乡境内引发骚动并以此为乐。天子看在眼里，不禁沉思。

「我，对无聊的天人生活已经忍无可忍了！
就凭我的话，也是可以引发个异变的」

• Heaven
  • 上天、天界、有顶天。

主词条：幼小的有顶天

幼心地の有頂天 幼小的有顶天

• 幼心地
  • 幼年时的心、幼儿的心情、小孩子的心。
  • 可能指有着小孩心态的比那名居天子，她作为天人并不成熟。
    • 在绯想天剧情中，她出于排解无聊的目的，引发异变，引起摧毁神社的地震。
  • 名字中的「比那」（ひな）音同「雛」（ひな），有幼小之意。
    • 与「名居」结合成词「比那名居」，可能有「小名居」之意。

其他

绯想天

• 大村守（おおむらのかみ）
  • 绯想天设定中提及负责处理地震的神明「大村守」。
  • 日本三重县伊贺市的「大村神社」，以「大村神」为主祭神，别称「息速別命」。
    • 神社内祭祀有「要石」，据说有平息地震灾害的灵验效能。

但是，比那名居家的要石形同虚设，地震时有发生。
因为频繁的地震而无法完成负责地震处理的天人大村守的工作，
当时幻想乡一带的地震就被大村守委派给了名居一族。

魔理沙的魔法书

• 在魔理沙的魔法书中，对应的图标为坐在球体上的一位天使，并正吹响一支号角。
  • 球体
    • 形似星球，似乎还标注了经纬、南北回归线。
    • 地球，象征大地。
  • 天使与号角
    • 塔罗牌中的“审判”（The Judgement），表现为天使吹响号角的样子，其来源为《圣经》中描述的末日审判的场景。
    • 在末日审判之时，七位天使倒下七碗、揭开七印，放出七种灾难毁灭世界，其中也包括大地震。

6.12：揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血。
8.2：我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
8.7：第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8.8：第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
8.10：第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
8.12：第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。

——新约·启示录

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  魔理沙的魔法书中比那名居天子的符号

参考资料

• （日文）东方元NetaWiki：比那名居天子．
• （日文）鹿岛神宫官网：鹿岛神宫．