八百万之神

基本信息

种族名	八百万之神
日文名	八百万の神
危险度	低
遭遇频度	高
多样性	高
主要遭遇场所	任何地点
主要遭遇时间	任何时间
部分已知的该种族的角色	秋静叶、秋穰子、洩矢诹访子、庭渡久侘歌 付丧神：多多良小伞、秦心、九十九八桥、九十九弁弁、堀川雷鼓

种族介绍

八百万之神是神明的一类，源于现实中日本神道教中的“八百万神”。
八百万之神没有作为基本的灵魂，是纯粹的信仰。

• 因此，信仰流逝对于八百万之神尤为致命，，或失去人气与力量彻底消失。

稗田阿求认为，，与。

一设资料

东方求闻史纪

饱和状态的诸神
八百万之神

主要危险度	低
遭遇频度	高
多样性	高
主要遭遇场所	任何地点
主要遭遇时间	任何时间

特征

所谓八百万之神，指的是那些身影无处不在，与人类生活密切相关的神明。其中“八百万”表示“数量众多”的意思，实际上一般认为神明的数量要比那还多。

这些神明没有实际形态，无法触及，也无法与其进行对话。

要说其实体是什么的话，世间万物，在被冠以名称之前，其存在就是神明。即使在被冠以名称之后，这些神明的影响也仅能被稍微见到。此外，世间林林总总有形事物中都有这些神明寄宿其中，反言之，只存在于概念，没有实际形态的事物中不可能有这些神明寄宿。

从让人畏惧的神至容易亲近的神，从高贵的神至下贱的神等，从最好到最坏有各种各样的神。
谈及寄宿于工具中的神，一般而言，寄宿的神等级越高，工具的利用价值也就越高（×11经常使用的话，神的等级也会提高，这么说也不错。）。

对道具寄宿神的信仰

工具购买入手时，首先要向工具祈祷，随后里里外外仔细检查是否有损坏（×12在此期间，不可忘却对于神明的敬畏之心。）。如果这一步骤中工具破坏，则表明工具中寄宿着名为“初期不良”的作祟神。应向店家当面提出并要求店家为工具净化除魔。

每日使用工具时，切记清理工具上积累的灰尘，并妥善使用。这样做能使寄宿于工具中的神明心情不断好转。
如果工具损坏，随之购买全新的工具取而代之，原本寄宿于工具中的神明就会闹别扭，并最终祟化成为邪神。
最后，还必须对其好好地进行供奉，然后再丢弃。如果忽视这一点，原本寄宿在工具中的神明可能会祟化成付丧神肆意活动，并对原物主的生活造成危害，务必要多加注意。

付丧神

寄宿在工具中的神明，随着道具长年累月被不断使用，神性会随着使用者的意念不断发生变化。
另外，如果工具没经过供奉就被丢弃的话，寄宿在工具中的神明就无法变回原来的神明，将会祟化变成付丧神随意行动，并对丢弃自己的物主构成危害。
付丧神名义上被称作神明，实质上性质和妖怪相仿，对于人类而言有百害而无一利。
对于经常使用的工具要妥善进行保养。

东方求闻口授

神和妖怪的差别

———	说起来神和妖怪的差别是什么？
神奈子	从神道的角度来看，神就寄宿在万物的本质。本来神就是没有被赋予名字的原生自然或是道具之类的。
白　莲	这不是和有名字的你矛盾了吗？
神奈子	神获得名字的话其力量会被限制，但是能够获得自我。会失去寄宿万物的能力，变得和妖怪没什么差别……，但是也会因此获得以神话改头换面的能力。
白　莲	也就是说，神就是拥有可以以神话变换能力的妖怪。
神奈子	不过失去信仰的话就会变回原本的样子。妖怪的话被忘记就会消失，做出恐吓或引起骚动的话就能防止，信仰的话就不能如此了，仅仅是威胁的话会失去信仰，沦落成普通的妖怪。
———	话说我见过丰收之神，那些家伙确实看不出和妖怪有什么区别。
神奈子	连神社都没有的流浪神（×7 失去信仰，野生化的神明）大部分都已经变成妖怪了。想要收集信仰可是很难的，顺便一问那个丰收之神是谁？
———	那个，好像叫秋穰子吧。
神奈子	啊啊，那个野生神啊……好像是有个红叶之神的姐妹（×8 秋静叶。生气时脸变得通红）来着吧，说实话，丰收之神有个蛮有名的神住在沢山。是叫仓稻魂吧……信仰大概全都被那个边的抢走了吧。反而另一个的红叶之神竞争对手很少，获得信仰应该会容易很多才对。落叶和番薯合起来就是烤红薯的众神，推着小车到人类的村子角落里移动贩卖的话应该能收集到不少信仰（×9 ……信仰？零花钱？）吧。
———	是吗。告诉她们的话我想那些家伙也会高兴的。不然冬天来了又会失落了。
白　莲	其他野生化的神应该也有很多。
神奈子	因为最近的人类经常赋予神明名字，但却不信仰呢。真是的。
白　莲	和之前说的妖怪的话题有点像呢。
神奈子	人类说不定也腻了。还有我一直很在意神子的事情……你追求的到底是什么？

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