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东风谷早苗/分析考据
东风谷早苗
東風谷 早苗(Kochiya Sanae)
角色
姓名
- 東風谷(こちや)
- 真实存在的姓。
- 東風(こち)+守矢(もりや)
- 东方风神录+守矢。
- 《尔雅·释天》:“东风谓之谷风。”
- 東風(こち、こちかぜ、ひがしかぜ、とうふう、あゆ、あい)
- 常指春天吹来的东风。能带来降雨,告知渔获丰收的风。
- 立春第一候“东风解冻”
二十四节气每个节气再细分为三个“候”,总称“七十二候”。因为立春是第一个节气,所以“东风解冻”也就是新年的第一个“候”。 - 《圣经·旧约·出埃及记》中记载,耶和华使用大东风分开了红海。
- 早苗(さなえ)
- 早苗月(さなえつき)
- 水稻插秧的月份,旧历五月。
- 现在对五月的别称「皐月(さつき)」是从“早苗月”缩短而来。
- 冴月麟的名字也与“皐月”有关。
- 现在对五月的别称「皐月(さつき)」是从“早苗月”缩短而来。
- 水稻插秧的月份,旧历五月。
备注
- 传说物部守屋的次男武麿败给苏我氏之后向诹访的守屋山逃跑。
称号
作品/序号 | 日文 | 中文 |
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兽王园 | 野心ある良心の巫女 | 野心勃勃的良心巫女 |
文花帖DS | 現代っ子の現人神 | 现代人的现人神 |
星莲船 | 山の新人神様 | 山上的新人神明 |
智灵奇传 | 神と巫女のハイブリッド | 神与巫女的混合体 |
求闻口授 | 祀られる風の人間 | 被祭拜的风之人 |
神灵庙 | 我欲の巫女 | 我欲的巫女 |
神灵庙角色设定 | 山の新人神様 | 山上的新人神明 |
绀珠传 | 山に住む奇跡の現人神 | 住在山里的奇迹的现人神 |
茨歌仙 | 皮相浅薄な人間 | 孤陋浅薄的人类 |
茨歌仙2 | 守矢神社の巫女さん | 守矢神社的巫女小姐 |
虹龙洞 | 奇跡の現人神 | 奇迹的现人神 |
醉蝶华 | 風と奇跡の純米酒 | 风与奇迹的纯米酒 |
铃奈庵 | 風と湖のテウルギスト | 风与湖的通神者(Theurgist) |
非想天则 | 祀られる風の人間 | 被祭拜的风之人 |
风神录 | 祀られる風の人間 | 被祭拜的风之人 |
黑市 | 闇市場のお陰で儲かった | 因黑市小赚一笔 |
祀られる風の人間 被祭拜的风之人(风神录、非想天则、求闻口授)
- 风之人
- 东风谷早苗是风祝。
現代っ子の現人神 现代人的现人神(文花帖DS)
山に住む奇跡の現人神 住在山里的奇迹的现人神(绀珠传)
奇跡の現人神 奇迹的现人神(虹龙洞)
- 现人神
- 早苗既是人也是神。
山の新人神様 山上的新人神明(星莲船、神灵庙角色设定)
- 新人神
- 「新人」(あらた)与「現人神」(あらひとがみ)结合成词「新人神」(あらひとがみ)。
皮相浅薄な人間 孤陋浅薄的人类(茨歌仙)
- 皮相浅薄(ひそうせんぱく)
- 四字熟语,形容欠缺知识和谨慎,肤浅。
能力
作品/序号 | 日文 | 中文 |
---|---|---|
人妖名鉴 | 奇跡を起こす程度の能力 | 引发奇迹程度的能力 |
星莲船 | 奇跡を起こす程度の能力 | 引发奇迹程度的能力 |
求闻史纪 | 奇跡を起こす程度の能力 | 引发奇迹程度的能力 |
神灵庙 | 奇跡を起こす程度の能力 | 引发奇迹程度的能力 |
绀珠传 | 奇跡を起こす程度の能力 | 引发奇迹程度的能力 |
虹龙洞 | 奇跡を起こす程度の能力 | 引发奇迹程度的能力 |
风神录 | 奇跡を起こす程度の能力 | 引发奇迹程度的能力 |
奇跡を起こす程度の能力 引发奇迹程度的能力(风神录)
- 引发风雨的奇迹。
- 「东风」被认为是降雨,渔业丰收的预兆。
- 通过秘术借助八坂神奈子的能力引发奇迹。
- 「东风」被认为是降雨,渔业丰收的预兆。
种族
人类。
外貌
- 发饰
- 蛇与蛙
- 神奈子与诹访子
- 蛇与蛙
备考
- 发饰
- 日语中“髪”(かみ)与“神”(かみ)同音,所以要把神明带在头发上?
- 头发的颜色
- 青色(神奈子)+黄色(诹访子)=绿色(早苗)?
- 五行说中「绿」「东」「风」「春」同属木行。
- 青色(神奈子)+黄色(诹访子)=绿色(早苗)?
——设计上来看头上既有蛇又有青蛙,看起来早苗是非常尊重两位神明的。 ZUN:不,虽然有点关系,但不是那个意思。 ——风神录采访
符卡
东方风神录
秘術「グレイソーマタージ」 秘术「Gray Thaumaturgy」
- グレイ
- 英语:Gray,灰色的、苍白的、神圣可敬的、庄严的。
- 基督教中,灰色是烟灰的象征,也是圣经中哀悼忏悔的象征,有披麻蒙灰的典故。
- 常因老人的灰发而与高龄、古老挂钩,也是智慧、尊贵的象征。
- 灰色是各宗教神职人员的常见服色。
- ソーマタージ
- 英语:Thaumaturgy,魔术、奇术、幻术。
- 东正教用词,源于希腊语中的「θαῦμα」(奇迹)和「ἔργον」(事工),意为圣人施行奇迹之力,即奇术、秘术。
- 古代奇术
秘術「忘却の祭儀」 秘术「遗忘之祭仪」
- 遗忘之祭仪
- 守矢家本来有代代单传的口传祭祀秘法,但明治五年(1872)取消了世袭神官制度,于是守矢祭神秘法就此失传了。
- 在此之前,祭祀秘法在深夜没有火光的祈祷殿中口传,内容包括
1.一年内七十五次神事的秘法
2.大祝即位仪式的秘法
3.守矢神长官的系谱
4.诹访药制法
等等。 - 世袭神官制度取消后,守矢家第76代当主守矢实久(1850-1900)为秘法失传感到可惜,将其中一部分传给了第77代当主守矢真幸(实久的弟弟)。
- 但秘法没有传给第78代当主的守矢早苗(1945- 真幸孙女,也是早苗的原型),于是守矢祭神秘法自此彻底失传。
- 在此之前,祭祀秘法在深夜没有火光的祈祷殿中口传,内容包括
- 守矢家本来有代代单传的口传祭祀秘法,但明治五年(1872)取消了世袭神官制度,于是守矢祭神秘法就此失传了。
- 75
- 口传的一部分即一年内75次神事的秘法,包括御射宫司神祭祀法、「御头祭」时施行的御符札秘法等。
- 「御头祭」中,需要献祭75个鹿头。
- 守矢家第一代至第七十六代,共有75次口传。
- 五角锥数1、6、18、40、75、126、196…的第5个。
- 弹幕为5×2/3(EN难度为2组,HL难度为3组)的五角星,且展开形式与五角锥数的递增形式相似。
- 口传的一部分即一年内75次神事的秘法,包括御射宫司神祭祀法、「御头祭」时施行的御符札秘法等。
秘術「一子相伝の弾幕」 秘术「一脉单传之弹幕」
- 一脉单传的弹幕
- 一脉单传
- 学术、技艺的奥义仅传给孩子中特定的一人。
- 守矢家代代单传的祭祀秘法
- 北斗宗家单传的「一子相伝の暗殺拳」——北斗神拳?
- 祭祀自身做成的弹幕準備の儀式なのに弾幕になっているとは賢い。明明就是准备的仪式却做成弹幕,真是聪明啊。
- 一脉单传
主词条:白昼的客星/分析与考据
奇跡「白昼の客星」 奇迹「白昼的客星」
奇跡「客星の明るい夜」 奇迹「客星璀璨之夜」
奇跡「客星の明るすぎる夜」 奇迹「客星辉煌之夜」
- 客星(かくせい、きゃくせい、きゃくしょう)4
- 中国古代对天空中新出现的星的统称。
- 在占星术中,明星的异常往往代表着凶兆。
- 基督教传说中的「伯利恒之星」,这个现象有假设推测其实是客星(超新星爆发),在那时被认为是圣子降生之兆。7
- 联系开海「海水分开之日」等符卡中的基督教元素。
- 白昼の客星
历史上对客星的纪录 |
---|
《汉书·天文志》:「元光元年六月,客星见于房。」
《宋史·卷五十六 志第九·客星》:「景德二年八月甲辰,出紫微天棓侧,孛孛然如粉絮,稍入垣内,历御女、华盖,凡十一日没。三年三月乙巳,出东南方。」
《宋会要》:「至和元年五月,晨出东方,守天关,昼见如太白,芒角四出,色赤白,凡见二十三日」 藤原定家《明月记》:「後冷泉院 天喜二年 四月中旬以降 丑時 客星觜参度 見東方 孛天関星 大如歳星」 |
主词条:摩西之奇迹/分析与考据
開海「海が割れる日」 开海「海水分开之日」
開海「モーゼの奇跡」 开海「摩西之奇迹」
- 開海、モーゼの奇跡
摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。 以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。 埃及人追赶他们,法老一切的马匹,车辆,和马兵都跟着下到海中。 到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了, 又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说,我们从以色列人面前逃跑吧,因耶和华为他们攻击我们了。 耶和华对摩西说,你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆,马兵身上。 摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中, 水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。 以色列人却在海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。
- 海が割れる日
- 分开海水,指摩西分开红海的奇迹。
- 也可能指诹访湖上的「御神渡り」?参见八坂神奈子的符卡神符「神所踏足之御神渡」。
- 海可以用来指非常宽广的湖泊,这里或指「诹访湖」?11
- 《古事记》中载建御雷神击败建御名方神后,将其逐至「科野国の
州羽海 」,也就是位于信浓国的诹访湖。
- 与怪绮谈Ex面Boss爱丽丝第二身的弹幕很相似。
主词条:呼唤神风的星之仪式/分析与考据
準備「神風を喚ぶ星の儀式」 准备「呼唤神风的星之仪式」
- 準備(じゅんび)
- 准备的仪式,引发吹起神风的奇迹。
- 东风谷早苗的下一组符卡即与「神风」相关。
- 准备的仪式,引发吹起神风的奇迹。
- 神風を喚ぶ星の儀式
- 可能取材自《三国演义》中「七星坛诸葛祭风」一节?
- 赤壁之战时诸葛亮筑起「七星坛」,向星辰举行祈祷仪式召唤东南风,助孙刘联军火攻破曹军。
- 可能取材自《三国演义》中「七星坛诸葛祭风」一节?
準備「サモンタケミナカタ」 准备「Summon Takeminakata」(召请建御名方神)
- サモン
- 英语:Summon,召唤。
- タケミナカタ
- サモンタケミナカタ
- 连起来可理解为「召请建御名方神」。
- 诹访大社中没有建御名方神的神体。
- 据传在诹访大社上社,建御名方神会附身在诹访氏未成年孩子身上。
- 这些孩子被视作建御名方神的子孙,作为「现人神」受到祭拜。
- 连起来可理解为「召请建御名方神」。
主词条:八坂之神风/分析与考据
奇跡「神の風」奇迹「神之风」
大奇跡「八坂の神風」大奇迹「八坂之神风」
- 神風(かみかぜ)13
- 最早源自1274年文永之役、1281年弘安之役,为元朝与日本的两次战争,两次战争中元朝海军遭遇台风受重创,日本因此称其为「神風」。14
- 二战末期,面对美军在太平洋战场上的绝对优势,日军以「神風」为名,组建了所谓「特別攻擊隊」,通称「神风特攻队」。15
- 参见Straw Doll Kamikaze/分析与考据。
- 「建御名方神」本身被奉为风之神。
- 元日战争中,日本各地神社举行了祈祷胜利的一系列仪式,诹访大社的神明亦被镰仓幕府作为军神供奉。
- 当地传说称,诹访的神明化作巨龙,毁灭了元军。
- 最早源自1274年文永之役、1281年弘安之役,为元朝与日本的两次战争,两次战争中元朝海军遭遇台风受重创,日本因此称其为「神風」。14
- 八坂(やさか)
东方地灵殿
主词条:九字切/分析与考据
秘法「九字刺し」 秘法「九字切」
- 秘法(ひほう)
- 真言密教16所使用的,秘密的修习方法。
- 九字(くじ)1718
- 使用九个字符作为护身的秘术,九个字符指的是「临兵斗者皆阵列在前」,
早苗使用的是“早九字护身法”,每念一字就手指在空中画一线,画成纵四横五一共九条线,动作象征拔刀将邪恶切除。- 这九字的日文读音为:臨りん 兵ぴょう(或びょう) 闘とう 者しゃ(或じゃ) 皆かい 陣じん 列れつ 在ざい 前ぜん
- 本来是道教的产物,传入日本后,多是阴阳道的人使用。
- 同样是巫女的灵梦在东方灵异传、东方封魔录等中使用BOMB后屏幕上也会出现这九个字。
- 这九字最早见于东晋葛洪所著的《抱朴子・内篇・登涉》,是一种进入山林时的护身辟邪之术,称为“六甲秘祝”
入山宜知六甲秘祝,祝曰:“臨兵鬭者,皆陣列前行”凡九字,常當密祝之,無所不辟,要道不煩,此之謂也。
传入日本后,为真言密教之一部所混,在抄录时将“陣列前行”误抄为“陣列(裂)在前”,流传至今,并且随着日本动画片在世界各地盛行而为大众所熟知。 - 在一些通俗的小说、漫画中也被作为忍者的忍术,与奇门遁甲混同。
- 使用九个字符作为护身的秘术,九个字符指的是「临兵斗者皆阵列在前」,
奇跡「ミラクルフルーツ」 奇迹「Miracle Fruit」
- 奇跡(きせき)
- 翻译成英语就是“miracle”
- ミラクルフルーツ(miracle fruit)19
- 即神秘果,神秘果的果肉酸涩,但内含有神秘果蛋白,吃了神秘果半小时内,接着吃其他酸性水果,会觉得这些酸水果不再是酸味,而变为甜味,故名神秘果。
目前在自然界中只有神秘果蛋白(神秘果)和仙茅甜蛋白(宽叶仙茅)能把酸味转化为甜味
原产于西非、加纳、刚果一带。直到1725年,才由法国殖民者将这种果实带到全世界。 - 早苗的能力就是引发奇迹程度的能力。
- 早苗的弹幕“☆”也能让人联想起杨桃(又名星星果Starfruit,不过和神秘果没什么关系)。
- 即神秘果,神秘果的果肉酸涩,但内含有神秘果蛋白,吃了神秘果半小时内,接着吃其他酸性水果,会觉得这些酸水果不再是酸味,而变为甜味,故名神秘果。
主词条:五谷丰穰米之浴/分析与考据
神徳「五穀豊穣ライスシャワー」 神德「五谷丰穰米之浴」
- 神徳
- 神的功德,威德
- 五穀20
- 原是中国古代所称的五种主要谷物,后泛指粮食类作物。
关于五谷是哪五种,各处古籍的记载都不甚相同,但现在普遍认为有稻、黍、稷、麦、菽、麻这六种作物。 - 神奈子是掌管风雨的风神(农业神),五谷丰登就是神奈子灵验的象征
- 原是中国古代所称的五种主要谷物,后泛指粮食类作物。
神德乃是,风雨之守护神所赐五谷丰登,武运(弹幕)之神所赐胜利。 ——东方风神录 Ending No.03
- ライスシャワー(rice shower)
- 在婚礼中向新人洒米以表祝福的仪式,印度与美国都有这样的风俗
象征着人生幸福,子孙繁荣的祈愿- 早苗作为一个传统的风祝,符卡却与欧美地区的习俗相关,是不是她提到过的“在幻想乡不能被常识所束缚”?
- 在婚礼中向新人洒米以表祝福的仪式,印度与美国都有这样的风俗
东方星莲船
主词条:神代大蛇/分析与考据
蛇符「神代大蛇」 蛇符「神代大蛇」
- 蛇、大蛇
- 八坂神奈子背上的注连绳象征着蛇的再生(蜕皮),以及代表蛇战胜了青蛙。
- 神代(かみしろ)
- 宗教上表示神的化身或者本体。
- 在日本历史中表示「神的时代」(神武天皇之前,约公元前600年以前)。
- 宗教上表示神的化身或者本体。
主词条:操纵蛤蟆/分析与考据
蛙符「手管の蝦蟇」 蛙符「操纵蛤蟆」
- 蛙符
- 洩矢诹访子的象征为青蛙。
- 手管
- 或取自日本四字熟语「手練手管」 (てれんてくだ)。
- 「手练」是巧妙的技巧,则「手管」是任意的操纵(欺骗)人类的手段。
- 综合的意思指用巧妙的手法来随心所欲地操纵人类。
- 或取自日本四字熟语「手練手管」 (てれんてくだ)。
- 蝦蟇
- 亦作「蝦蟆」、「蛤蟆」,古时对青蛙和蟾蜍的统称。
- 手管の蝦蟇
- 自由地操纵青蛙(蝦蟇)。
- 联系了「管狐」之法,是一种操纵藏于竹筒中的妖狐的法术,这里即转为「管蝦蟇」。
- 参见管狐。
- 自由地操纵青蛙(蝦蟇)。
东方非想天则
主词条:守护商业繁荣/分析与考据
祈願「商売繁盛守り」 祈愿「守护商业繁荣」
- 祈願
- 商売繁盛守り
- 「守り」指各地神社中出售的护身符。
- 传达向神佛祈祷生意兴隆、祈请神佛实现生意兴隆的愿望。
- 和博丽灵梦的符卡祈愿「祛除厄运之祈愿」相对应。
- 「守り」指各地神社中出售的护身符。
神签「暴乱神签连掷」/御籤「乱れおみくじ連続引き」
主词条:云泳大蛇/分析与考据
蛇符「雲を泳ぐ大蛇」 蛇符「云泳大蛇」
- 东方星莲船中东风谷早苗的技能「Sky Serpent」(天空飞蛇)。
- 八坂神奈子的象征为蛇,参考神代大蛇/分析与考据。
- 八坂神奈子亦为风雨之神,拥有「创造乾程度的能力」。
- 可能联系了各地神话中飞空的大蛇?如中美洲阿兹特克神话中的「羽蛇神」(Quetzalcoatl,也译作魁札尔科亚特尔)。21
- 另外在世界各地神秘生物中也常见飞空大蛇的形象,如纳米比亚飞蛇(Namibian Flying Snake)、西班牙飞龙(Cuelebre)等。
- 八坂神奈子的象征为蛇,参考神代大蛇/分析与考据。
主词条:空中落物的奇迹/分析与考据
奇跡「ファフロッキーズの奇跡」 奇迹「空中落物的奇迹」
- ファフロッキーズ
- 英语:Fafrotskies,从空中掉落的物体,为「FAlls FROm The SKIES」的缩写。2223
- 一般是指数量众多的鱼或其他动物从空中掉落,像下雨一样。
- 英语中也有「Raining Animals」(动物雨)、「Rain of Fish」(鱼雨)这些词汇加以描述。
- 关于形成的原因,一说源于在湖泊或海洋上方急速旋转的水龙卷。
- 会把水中一些小动物,例如鱼、青蛙和蛇带进云层中,通过强风携带,运送到其他地方落下,形成雨。
- 在《JOJO的奇妙冒险》第六部《石之海》中,替身「天气预报」(Weather Report)能够操纵气象,在战斗中制造了落箭毒蛙的动物雨。
- 此外按照读音,「Fafrotskies」的片假名写法应为「ファフロツキーズ」。
- 本符卡名中误写为了「ファフロッキーズ」。
- 英语:Fafrotskies,从空中掉落的物体,为「FAlls FROm The SKIES」的缩写。2223
东方文花帖DS
主词条:八坂之神风/分析与考据
奇跡「弘安の神風」奇迹「弘安的神风」
- 弘安の神風24
- 取自「弘安之役」,即1281年元朝入侵日本的第二次元日战争。
- 当年7月30日夜,台风袭击了驻泊于博多湾中的元军舰队,造成元军多艘舰船沉没,最终元军撤走。
- 日本将此风奉为「神风」,参考符卡奇迹「神之风」。
- 取自「弘安之役」,即1281年元朝入侵日本的第二次元日战争。
主词条:妖力掠夺者/分析与考据
妖怪退治「妖力スポイラー」 妖怪降伏「妖力掠夺者」
- スポイラー
- 英语:Spoiler,有抢夺者、破坏者之意。
- 联系东方文花帖DS的副标题「Double Spoiler」。
- 英语:Spoiler,有抢夺者、破坏者之意。
弹幕天邪鬼
蛇符「バインドスネークカモン」 蛇符「Bind Snake Come On」(上吧缠蛇)
- ~スネークカモン
- 来自日本喜剧演员「ショパン猪狩」的著名节目《三蛇调教》(日语:三蛇調教)。2526
- 节目模仿印度吹笛耍蛇的动作,用到的红、黄、绿三条「蛇」,其实是人在台子下,手上套布拟蛇。
- 节目中常出现「レッドスネーク、カモン!」(红蛇上啊!)这句话,在昭和时代非常有名。
- 参考鵺的蛇行表演/分析与考据。
- 来自日本喜剧演员「ショパン猪狩」的著名节目《三蛇调教》(日语:三蛇調教)。2526
主词条:Green Snake Come On/分析与考据
蛇符「グリーンスネークカモン」 蛇符「Green Snake Come On」(上吧绿蛇)
- ~スネークカモン
- 和日本喜剧节目《三蛇调教》有关。
技能
射击游戏作技能
スカイサーペント Sky Serpent(天空飞蛇)
- 参考符卡蛇符「云泳大蛇」。
コバルトスプレッド Cobalt Spread(钴蓝散射)
格斗游戏作技能
風起こし 唤风
波起こし 起浪
星落とし 星落
乾神招来 突 乾神招来 突
乾神招来 風 乾神招来 风
乾神招来 御柱 乾神招来 御柱
坤神招来 盾 坤神招来 盾
坤神招来 鉄輪 坤神招来 铁轮
坤神招来 罠 坤神招来 陷阱
おみくじ爆弾 御神签炸弹
スカイサーペント Sky Serpent
コバルトスプレッド Cobalt Spread
相关音乐
主题曲
信仰は儚き人間の為に 信仰是为了虚幻之人
- 信仰は儚き人間の為に
- 人类如果不能接受神明的恩惠(风调雨顺之类),就只能苟且偷生地度过短暂而虚幻的一生。
神明如果不能受到人们的信仰,就不能给予恩惠。
- 人类如果不能接受神明的恩惠(风调雨顺之类),就只能苟且偷生地度过短暂而虚幻的一生。
- 儚き人間
- 虚幻、短暂、无常、幻想、梦
- 因为信仰在外界已经不复存在,神明的神德对于外界人来说已经是虚幻的,而对于神的信仰也已经是幻想中物,仅在梦境中存在。
而人心的寄托也是如此的变化无常。
信仰,也仅存在于这虚幻的人类(进入幻想之人,早苗)当中了。
而人类的生命如此短暂,儚き人间也有短暂的生命的意义。
而之所以短命,则是因为天皇的神祖拒绝了石长姬(儚月抄中有提及)为妻,而是选择了咲耶姬,因此天皇只有繁华而无长命。
神武天皇只活了一百多岁,相比他的神祖那以万计算的年龄来说实在是太过短暂。
因此神武天皇也被以儚い(短暂)相比
在上白泽慧音的符卡评价中,ZUN也使用了人間ってのは儚い、まるではじけとぶ泡の様だ。
儚い 人間 仿佛梦幻(儚)泡影随时会破灭。
而信仰也是如此。身为现人神的早苗虽已进入幻想,成为儚き(虚幻)人间,但是身为人类也终究也避免不了死亡,确实是儚き(短暂)人间。27
- 因为信仰在外界已经不复存在,神明的神德对于外界人来说已经是虚幻的,而对于神的信仰也已经是幻想中物,仅在梦境中存在。
- 虚幻、短暂、无常、幻想、梦
关联曲目
少女が見た日本の原風景 少女曾见的日本原风景
- 少女
- 指早苗
- 日本の原風景
- 日本原来的风景、有日本特色的风景
- 指幻想乡。
- 日本原来的风景、有日本特色的风景
其他
- 早苗是洩矢诹访子的子孙。
- 同时有一部分弹幕相似。
- 风祝
- 诹访大社上社的诹访氏(建御名方神的子孙)的后代的职务「大祝」。(就是被当做御神体崇拜的现人神。)
- 诹访大社中专门祭祀风神,镇压平息狂风,祈求风调雨顺的就是“风祝”。现在诹访大社的五官中已经没有这个职位了。
- 守矢家世袭的职务是“神长官”而不是风祝或者大祝。
备考
- “祝”作为神职时的意思就是向神祷告的人(祝,祭主赞词者。——《说文解字》),通常都是由男性担任的。
参考资料
- (日文)东方元NetaWiki:東風谷早苗.
注释
- ↑ “守矢”与“洩矢”同音
- ↑ 大祝即位仪式秘法等即此时诞生
- ↑ 类似御射宫司神祭祀法、「御头祭」等。
- ↑ 中文维基百科:客星
- ↑ 中文维基百科:新星
- ↑ 中文维基百科:超新星
- ↑ 中文维基百科:伯利恒之星
- ↑ 中文维基百科:SN 1006
- ↑ 中文维基百科:SN 1054
- ↑ (英文)英文维基百科:Moses
- ↑ (日文)日文维基百科:諏訪湖
- ↑ 在奈良时代以前,此故事仅见于《古事记》,未见于诹访本地传说。一说当时藤原氏为强化自身权威,在《古事记》中加入段落,以彰显作为藤原氏守护神的建御雷神之威信。
- ↑ (日文)日文维基百科:神風
- ↑ 中文维基百科:元日战争
- ↑ 中文维基百科:神风特攻队
- ↑ 即真言宗,日本佛教主要宗派之一,密宗的一种
- ↑ (日文)日文维基百科:九字
- ↑ (日文)日文维基百科:九字護身法
- ↑ 中文维基百科:神秘果
- ↑ (日文)日文维基百科:五穀
- ↑ 中文维基百科:羽蛇神
- ↑ (英文)英文维基百科:Fafrotskies
- ↑ 中文维基百科:动物雨
- ↑ (日文)日文维基百科:弘安の役
- ↑ 日文维基百科:ショパン猪狩
- ↑ 三蛇調教.搜狐视频.
- ↑ by囧仙