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到死还是少一盘!/分析考据

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分析考据

*死んでも一枚足りない!* *到死还是少一盘!*

  • 布都使用的灵异为“番町皿屋敷”。
    • 以怨灵“阿菊”为主角的“皿屋敷”传说。1
    • 常见的有两个版本,版本之一发生地在播州姬路,版本之二发生地在江户番町。
  • 阿菊(お菊)
    • 据说源自播州姬路十二所神社,其末社为供奉「菊姫命」的「お菊神社」。2
      • 1795年「お菊虫」传说在姬路流传,据说城中出现大量怪异的虫子,结蛹的样子就像“被捆绑起来的女人”。
      • 至今在姬路还有不少命名为“阿菊井”的地方。
  • 播州皿屋敷
    • 最早在室町时期《竹叟夜話》中出现以播州为舞台的相关传说,不过此版本是数杯子。
《竹叟夜話》

时值嘉吉之乱后,山名家家臣小田垣主马助在播磨国青山担任馆代,他有一名叫“花野”的侧妾。
一名叫笠寺新右卫门的年轻乡士爱慕花野,一直给她寄书信,但未被接受。
某一日,小田垣发现,从山名家那里得到的五只珍贵的杯子,少了一个。
他怀疑是花野所窃,对她大发雷霆,将她赶出门外,但实际上这是心怀恨意的笠寺所为。
最后花野在一棵松树旁吊死,此后每晚,花野的怨灵都会来此寻仇。

  • 18世纪初此题材的说话开始在江户流传,大阪出现了以此为题材的歌舞伎,江户出现了以此为题材的净琉璃《播州皿屋敷》。
    • 构成此怪谈的各种元素,如“阿菊”、“数盘子”、“井筒”等至此基本完备。
    • 幕末时期《播州皿屋敷实录》对此故事进行了充分的完善,成为了比较通行的版本。
《播州皿屋敷实录》

市永正年间,姬路城第九代城主小寺则织的家臣青山铁山企图霸占城主的宝座,但阴谋被忠臣衣笠元信所知晓。
于是衣笠把自己的妾“阿菊”送给了青山,密令其暗中查探青山的阴谋。
后来,阿菊得知青山密谋在赏花时毒杀小寺城主,衣笠元信得知后,在赏花时救出了小寺,与其逃亡海外小岛避难,待来日东山再起。
另一方面,青山因为没有杀死小寺而懊恼,并认定家里有内奸,于是命令自己的食客调查,不久后,一个食客查出了阿菊。
但这个食客一直都很喜欢阿菊,打算为阿菊隐瞒,条件是阿菊成为自己的妾,不料却被阿菊拒绝。
食客恼羞成怒,偷偷藏起了青山家的传家宝——十枚宝盘中的一盘,并污蔑说是阿菊偷走的。
青山铁山得知后大怒,杀死了阿菊,并把尸体投进城主府后院的井中。
从那以后,每晚井中都会传出阿菊数盘子的声音。
“一枚,两枚,三枚……九枚……”
数到最后,她会用凄惨的说:“少了一枚……少了一枚……”
后来衣笠四处奔走,集结许多有志之士最终反败为胜,击垮青山,带着小寺则织重新入主姬路城。
他为了悼念阿菊,将其供奉在十二所神社内。

  • 番町皿屋敷
    • 1758年讲谈师马场文耕在传说基础上创作出《皿屋敷弁疑录》,将舞台放在江户牛込御门内的番町,并出现了改编于此的怪谈剧《番町皿屋敷》。
    • 鸟山石燕、葛饰北斋等据此题材有所创作(皿数え)。3
《番町皿屋敷》

传说江户牛込御门内五番町曾有一个被称为“吉田屋敷”的地方,那里是青山播磨守主膳的宅邸。
承应二年正月二日,一个叫阿菊的侍女打碎了主膳珍视的十个盘子中的一个。
青山主膳大发雷霆,把阿菊的中指切了下来,代替她打碎的盘子,之后将她囚禁起来。
当夜,阿菊从房间中走出,投入宅邸后的古井里自杀。
之后每夜,井底都会传出“一枚,两枚,三枚……”的数盘子声音,令人毛骨悚然。
不久青山主膳的妻子生了一个孩子,偏偏没有右手中指,青山主膳的领地后来也被没收,这都是阿菊怨念所致。
此后在宅邸内仍有数盘子的声音,为了镇压亡魂安排了僧侣念经。
有一天晚上,僧侣正在念经的时候,数盘子的声音出现。
“八枚,九枚……”
僧侣灵机一动,接着说“十枚”。
这时传来阿菊亡灵的声音:“啊,好高兴啊”,随后就消失了。

  • 十个盘子
    • 与布都的盘子相关。
    • 参考投皿「物部氏的八十平瓮」
    • 可能联系了物部氏祖神饶速日命,他从天照大神那里得到了十种神宝(天璽瑞宝十種)。4
    • 《先代旧事本纪》中记载的十种神宝为:
      • 「沖津鏡」、「辺津鏡」、「八握剣」、「生玉」、「死返玉」、「足玉」、「道返玉」、「蛇比礼」、「蜂比礼」、「品物之比礼」。
      • 使用十种神宝的死者苏生咒文“布瑠之言”(一二三四五六七八九十,布留部、由良由良止、布留部)中也包含“从一数到十”的要素。

注释

  1. (日文)日文维基百科:皿屋敷
  2. (日文)日文维基百科:お菊神社
  3. (日文)日文维基百科:皿数え
  4. (日文)日文维基百科:十種神宝

参见

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