东方外来韦编/2018 Autumn!/幻想乡地理

• 本词条为中文翻译版，如需要日文对照请参见中日对照
• 该内容于杂志中页数：026-029
• 翻译：驴肉

第2期 幻想乡地理学研究

【写在前面】

　幻想乡，孑遗世间的最后秘境……。这座由博丽大结界所守护的乐园，一旦踏入其中，便永世无法离开。身为外面世界居民的我等，虽能凭借东方Project作品群一窥幻想乡风采，但更多的景色依然隐藏在重重谜雾之后。本刊，以安乐椅子侦探的行事方式将那些引人思绪的内容，以游戏体验和书籍内容为基础，在一步步推理确定的过程中尝试绘制「经验上的地图」。那么，本次幻想乡地理学研究计划指向的目标会是什么呢？

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【前提条件】·本研究以由ZUN先生亲手撰写文本的东方Project作品——游戏、小说、漫画中存在地理相关记述为基础进行考察。
·考察遵循作品发布顺序进行，通过不断补充叙述的方式最终完成研究。
·ZUN先生本人对幻想乡的地理设定有大略把握，但落实的设定细化到何种程度尚不清楚。
·本文不过是简单的「拼图游戏」而已。
·希望诸位也尝试制作自己的幻想乡地图，也许能体会到别样的乐趣。

★对上一期内容的补足

{对上一期内容的补足}

Case2.「妖妖梦」中的幻想乡地理

Case2.「妖妖梦」中的幻想乡地理

　接着让我们正式地告别「红魔乡」以及2002年，来进入2003年的作品、「妖妖梦」的世界中吧。本次也按顺序一关一关地收集信息吧。另外，在本作中的游戏手册中没有找到什么线索，因此主要以作品中的描写为切入点。

Stage1：白银之春

Stage1：白银之春

　「妖妖梦」Stage1的场景周围是一片森林。这与「红魔乡」Stage1有着很多的共同点，在自己行进方向两侧的树木从中间被稍微分开这个场景几乎在两作中几乎可以说是一样的。两作之间巨大的差别是，本作中画面里飞舞着的雪花。也就是这次异变的象征。另外「红魔乡」Stage1的时间点是夜晚，与此相对的「妖妖梦」Stage1周围环境中的光亮虽然比较弱但并不是在夜间。应该是在午后的时段吧。主角到底是灵梦，因此灵梦是从神社出发的，所以可以本应得出这次的森林也是也前作一样这样的解释。只不过，开头部分提到的那条小河并没有出现在画面中。

　在这里关于第一关BOSS蕾蒂出现的场所的猜测有两种思路。第一种是，「红魔乡」Stage1离开神社境内森林之后到达的是雾之湖，但是本作中离开森林之后到达的地方是（「妖妖梦」Stage2的）山村，所以「妖妖梦」Stage1中灵梦飞行的方向与「红魔乡」时飞行的方向是不同的，这是其一。另一种思路是，灵梦飞行的方向与前作是一样的，但蕾蒂在灵梦飞到小河之前就出场了，这种展开。只是后者的思路想法多少有点生拉硬拽的感觉。

　由于没有其他的线索，所以本文试着从关卡道中曲的标题进行了一些考虑。「无何有之乡　～ Deep Mountain」中的「无何有」，是没有经过人类之手打磨的自然。是中国的思想家：庄子提出的理想乡。在Music Room中写的「就像曲名（「好像没有什么东西」）所写的那样，给人一种未经开发的自然之感」，产生这首曲名也是在指代幻想乡的大半部分中这种想法也是没错的吧。但以同样的思维来看副标题中的「Deep Mountain」，有指代幻想乡一带所属的山中的状态，为这样的文字就将Stage1的舞台设置在山中，这种说法则是难以成立的。

Stage2：迷途之家的黑猫

Stage2：迷途之家的黑猫

　标题中的迷途之家，是一座在日语中有像是マヨヒガ、迷い家等等许多种写法的山中的家宅（那片区域中的，一处乐园般的场所）。前文的记述因为民俗学者：柳田国男的「远野物语」而被广为人知。反过来说「正因为来到了迷途之家更能说明Stage2是发生在山里的」。但转念一想整个幻想乡都是地处山间所以……。从关卡道中的画面来看，与Stage1中可以确认的繁密树林以及林间小道（兽道？）的景象相对的是，Stage2中树木变得更加茂密了。而这里也很难看到类似道路的地方，可以说正是迷途之家所在的「山中」吧。

　于是，在这里是从Stage5回头来看的角度来说的，迷途之家作为世外桃源的一种，也是各种各样的异界的其中一种——例如仙界、冥界还有地狱一样是和幻想乡有所不同的独立的小型世界——这种可能性也是存在的。基于「幻想乡虽然属于异界的一种，不过并不与其他的异界相等」这种观点，对于本作后半部分的目的地与展开有着很大的影响。另外，不管是异界还是什么其他的事物以地图上地处山间这一记载为前提的话，大致地形应该是如图5所示。

Stage3：人偶租界之夜

Stage3：人偶租界之夜

灵梦：「夜里好冷啊」

　在和爱丽丝的战斗开始前灵梦说了这样一句话。可以看出主角在到达这里时花了一段时间，并且已经到了晚上。在「红魔乡」中主角在到达Stage6的红魔馆外时才到晚上，所以可以推测出这次出发的时间也许比较晚，也有可能是这次走的路比上次异变时更远。

　接下来是爱丽丝与咲夜的对话。

爱丽丝：「在下风方向有个萧条的神社」「那里住着一位满脑子都是春的巫女（后略）」
咲夜　：「往上风的方向」

　咲夜所说的「上风的方向」究竟是「朝向上风」还是「正对着上风」在这里无法弄清，但是「当时咲夜正对着风吹来的方向」这样解释应该是能够成立的。

　对于风的产生虽然进行了一些猜测，可以说即便诸如季节和气压的状态以及地偏力这些因素有很强的影响，但对于地处深山的幻想乡来说还是地形本身对于对于风向的影响更强。而幻想乡的地理和地形目前则无法获得清晰的了解。况且这次的风本来就是因为人为的（妖为的？）异变的影响而发生的，所以最重要的因素果然还是「异变发生本身」。这样绕了一个圈又回到了原点。

　另外，再来用后续作品中的信息进行一下补充吧，通过「萃梦想」的背景描写，「求闻史纪」中文章的记载可以了解到「爱丽丝的住所在魔法森林」。虽然由于当时是夜晚所以难以通过周围的场景判断位置，但和爱丽丝见面地方有可能仍然在森林里。这样一来，不就是又从山中出来了吗？问题变得更加扑朔迷离了。

Stage4：云上的樱花结界

Stage4：云上的樱花结界

　在本章节里有着明确的对于移动场所的描写。在刚开局时灵梦仅仅是处于一种朝着「春天的气息」行进的状态，稍后一个朝向画面深处的巨大顺时针漩涡状物体出现在画面中。接着，在那个漩涡消失之后场景就豁然开朗，阳光和中BOSS莉莉霍瓦特一起出现了。周围的场景一下子变得明亮了起来，从Stage1开始就一直飘舞的雪花也不见了。这反映了灵梦一边望着远处的群山一边一路追寻着春行进，现在已经飞上了云端。这里的一系列美丽动人的场景也在BGM的变化中被展现出来所以推荐各位一边体验本作游戏一边享受这份美妙的场景。

　另外在「妖妖梦」的「角色设定.txt」，有「无论等多久春天都没有到来，所以跑到云上一看，那里已经是春天了。」这样的一句话。

　从Stage3的展开来看，在BOSS所面对的方向＝下风向那里，存在着「幽明结界」。

灵梦「为什么云端会有樱花在飞舞啊」
露娜萨「这附近，一到这个季节　气压就会…下降」「我不过想说上升气流而已」

下风口在空中的话，确实就符合有上升气流这种说法了。在这里将之前的内容进行一下总结的话就是「（从博丽神社出发）穿过森林到达了山间的世外桃源，从那里再进一步飞到了高空中」这样的状况。

Stage4：白玉楼阶梯的幻斗

Stage4：白玉楼阶梯的幻斗

　这关卡中主角一个劲地顺着长长的阶梯向上前进。并在通向冥界中的宅邸·白玉楼的阶梯上进行了战斗。身为园艺师的妖梦，告诉了主角许多关于这个地方的信息。比如在与灵梦的对话中：

灵梦：「虽然还不是很确定不过难道说这里是……」
妖梦：「曾经活着的人所住的地方哦」

另外在和魔理沙的对话中妖梦说了下面这番话。

妖梦：「人类来到这个白玉楼本身就应该已经死了才对」

因此可以说，Stage5的阶梯和白玉楼的土地，已经处于冥界了。虽然已经知道通过Stage4中出现的结界后到达的地方是冥界，那么结界的另一端具体又是「哪里」呢。是幻想乡的一部分吗，或者是幻想乡之外的地方呢。

　在这里本文打算对于冥界，不如说对于异界进行一些补充。

　因为本文是「红魔乡」开始进行的考察所以这里仅仅是第2作，但作为Windows平台上的东方Project作品本作是第一部到达了「异界」的作品。此处的异界，是指被通过某种形式与我们人类所居住的世界相隔绝的地方。并不是宇宙、深海或是某些秘境那样从物理角度很难前往的地方，而是观念、概念、或是咒术的层面上被阻断通路的场所。幻想乡自然也属于这样的异界的一种。尽管其他的异界与幻想乡之间存在着连接点，但是包括幻想乡在内的这些世界，都不处于任何其他世界之中，因此「冥界存在于幻想乡之中」这种说法是错误的。在东方Project的作品中，异界人来到幻想乡这种行为可能给人一种频繁、或者说是简单的表象。但这终究是与外面世界的情况相比之下的结果。

　接下来，通过图6将到目前为止总结的地图进行一下展示。

Stage6：冥界大小姐的尸骸

Stage6：冥界大小姐的尸骸

　从上一关开始玩家就进入了冥界，虽然并没有描述具体的行进方向，但还是希望各位看一下本章的副标题。

「厌离秽士　欣求净土」

　它的日语念法是「おんりえど　ごんぐじょうど」。出自平安时代的僧人：源信编纂的佛书『往生要集』的章节标题。即对于被这个世界所玷污的「秽士」感到厌恶，期望脱离尘世。并且表达了渴求来生去往清净的极乐世界这层含义。这两句话经常作为对偶句使用。

　接下来，便是本作游戏中的目的地「冥界」。虽然存在许多用来表述冥界式的地点的词汇，但要是具体并且有方向性来讲的话则有作为「净土」的一种的「西方净土」这样一个词汇。它代表着「一片存在于遥远西方的净土」的意思，虽然已经可以直接得出一个「去往冥界=西去」这样的答案了，但这样敷衍行为一定会被训斥的于是姑且进行了一些查证。经过查证得出了令人惊讶的结果。所谓净土，居然还有那么多的版本存在吗……？

　最开始净土与秽土的意思，是指代被玷污的现实世界与以及之相反的（由佛陀治理的）清净土地。也就是说佛陀和净土是1对1的，有一个佛陀就有一片净土。虽然，最初只有释迦摩尼一个佛陀，但是后来许多新的佛陀随着各种经书典籍出现了，所以与那些佛陀一一对应的净土也随之产生了。单一一个佛陀所能教化（通过善行来引导人们）的范围则被称为「佛国土」，而那些佛陀教化的佛国土则分别被冠以「○○净土」「○○世界」「○○国」这样的称呼。虽然严格地来讲还是有所偏差，但大致是可以理解为，天国的数量是由神明的数量而定的。顺便被称为佛陀的释迦摩尼的佛国土，在「这个世界」被称作「娑婆」。世俗意义上的娑婆也是以此为典的。

　另外，「西方净土」等于「极乐净土」，其也被视为阿弥陀如来的净土。这里的「西方」，指的是比释迦摩尼的佛国土还要无尽向西的其他世界。以一个具体的例子来讲，就是以日本为原点来看是比西边的印度=天竺更加向西的一端，这种抽象化的含义，实际上恐怕是无论怎样向西都无法到达的。但归根结底不能否认会跟人一种向西的印象。这样考虑起来，与上风口的博丽神社相对的下风口的冥界，其方位处于博丽神社的西侧这种联想，也并非不可能。另外，反过来讲因为西面是下风口，所以东面肯定是上风口。

　接下来把图6中的白玉楼放在西侧，将博丽神社放在东侧，把它以上下的位置进行一下排列并展示，也就是图6A了。

Phantasm 人与妖的境界

Phantasm 人与妖的境界

　虽然Extra关并没有得到什么信息，但是Phantasm关中的紫那里有一些值得讨论的信息。

紫「我也和你一样　住在幻想乡的边境上　就住在艮（东北）之境」

紫所说的「艮」，直到明治初期都在由官方使用的方位词。以十二地支的名称为基础，现在的风水等各类占卜中依然在使用。用现在的话说就是东北，即丑（北偏东）与寅（东偏北）之间的被称为「东北」的那个方向，取自中国古代的占卜书「易经」中八卦（在日语中，有多种叫法。内含8个基本图像）之一的艮。

　总而言之直截了当地来讲就是东北那个方向。另外，从日本式的思维来考虑的话，艮是鬼门=不吉利的方向。因为被认为是灾厄的来向，所以一般认为只要对那个方向做好防备就能躲避灾祸。一个著名的事例，德川幕府在建设江户镇时在鬼门的东北方向的位置建立了宽永寺，而在鬼门对面同样被认为不祥的后鬼门西南方向建立了增上寺，这就是基于风水思想的考量而作出的决定的案例。

　那么假设紫的说法是正确的，那么就可以解释为紫居住的「艮之境」就在「博丽大结界东北方向，是结界的交界点」。

　接下来本文将重新制作的图6，以及上一次制作（并在这里稍作修改）的图4A在这里进行一下组合对地形进行了考证，但目前阶段将这2个图片进行组合之后仅仅是让问题变得更加复杂了。今后多少也会慢慢地继续积累材料，希望那些资料能够用在地图的组合中，而本文到这里也就接近尾声了。