上清铜文

基本资料

旧版造型，B站约稿

新立绘

基本信息

人物名	上清铜文
性别	女
外号	五铢钱仙人、铜仙人、铜仙
种族	仙人（地仙）
能力	高精度推演历史程度的能力

角色设定本身作为作品发布，暂无登场信息

设定

简介

上清铜文是一位已成仙的女性道士，她与上清派和三清之一的上清灵宝天尊没什么太大关系，名字中的上清二字来自其前身上清童子传说

除了出身较为特殊之外，上清铜文和别的仙人形象基本区别不大，修炼到这一境界的仙人对于大部分神通都能较为优秀的掌握，普通人的各种技能更是擅长

因为进步速度缓慢，他们更热衷于给自己设计异于其他仙人的符号和特征

在幻想乡的事迹

除了她本人之外，只有霍青娥和幻想乡的龙神知道她是如何进入幻想乡的，这一行为很可能得到了龙神本尊同意

她代表道教协会与丰聪耳神子进行接触。复活后的神子在外界曾引起过小范围关注和讨论，但隔着大结界，仙人们终究无法推导出其本人的想法，因此铜文才前来与神子交换意见

在那之后，她与神灵庙众人一同在人类村落外不远处建造了三清观，这是幻想乡内首个供奉道教正神的场所，但在本地佛教人士的影响下，观内加入了一尊托塔毗沙门天王

有意思的是，当她在命莲寺见到托塔毗沙门天王像时，下意识以为是李天王李靖，不过很快纠正了错误

种族和能力

铜文是仙人，按照五仙分类属于地仙。历史上五仙曾被认为是仙人的五个境界，但在今天，五仙的概念更像是按照活动区域和日常工作内容，进行的方便称呼的不严谨分类。铜文平时都在地上人间活动，没有具体职能，因此是地仙

大部分可以学习的神通铜文都已经能优秀的掌握，其中她最擅长的便是通过已知线索推演历史上发生过的事情，精确程度甚至让人误以为她能直接看到历史。这一神通除了依靠强大的逻辑推理能力，还需要很多提前掌握的知识和资料，这么看其实也不怎么神奇

如前文所述，修炼到这一境界的仙人可学习的内容已经不多了，思想上也很难有什么创新，因此他们十分喜欢给自己设计各种独特的符号，如铜文便将梅花鹿作为自己的代表动物

因为出身的原因，铜文的身体非常坚硬，和物体碰撞甚至能发出金属的声音

起源

上清铜文的前身是上清童子传说，故事大概是这样的：唐朝贞观年间，宰相岑文本遇到了一位自称上清童子的道士，上清童子与岑文本相谈甚欢，后来岑文本查觉到了上清童子不是普通人类，在一古墓中发现了上清童子的本体，对方原来是一枚汉代五铢钱

至于铜文是否就是故事中的上清童子本人，其实她自己也不清楚，也许她最初只是一个游荡的灵体，机缘巧合之下从这个传说中具象化了出来？

不过大概率，历史上岑文本确实没见过一位自称上清童子的道士

人际关系

铜文出师于五庄观，师祖为镇元大仙，此地在百回本西游记亦有记载，不过真实情况和小说肯定有所不同

在神话世界，铜文跟道教佛教大多数有名有姓的神仙都见过面，不过基本没有太多交流，仅仅只是见过一面，她经常对比记录这些神仙真实的形象与传说的不同之处

元末明初时，铜文曾收养过一名出身和自己同样特殊的少女，此人后来成为了鬼仙。几乎是同一时期，铜文捡了一只东亚灰狼作为宠物饲养，这只灰狼后来和田园犬生下后代，其中有一只成了妖怪，铜文将其收为弟子

霍青娥和铜文在外界就曾认识，但不知道两人初见是什么时期，她们之间的联系并不多，只是认识

在幻想乡内，铜文和本地的宗教人士交流最多，如丰聪耳神子，圣白莲，寅丸星等，并不局限于道教信徒

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角色原型： 上清童子——纪妖