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东方资志疏 ~ Immortal Immanuel/喷薄狂气的狂乱者「木」

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Stage 1

1面场景
当歌至沽酒,人间正集欢
BGM: 花径醉尘,酒香翩跹
人里边界之道
神秘停止的贸易,指向未知的异变。
无暇悠风吹过人里,载着堕人的酒香。
克劳恩皮丝
所以咱这是要去哪啊?
纯狐
去找一个比你更擅长改变人心的家伙。
克劳恩皮丝
啊啊咱听不懂。
???
那边的妖精啊——等等,妖精?
克劳恩皮丝
欸,是这家伙吗?
腹中酒匠
曲药赤蛊
Koujiyaku Akako
曲药赤蛊
我是酒虫商人赤蛊。很遗憾以您的年龄不能喝酒呢,告辞了。
克劳恩皮丝
呼呼呼,竟然敢扫咱地狱妖精克劳恩皮丝大人的兴,咱就用你的酒把这里烧成最棒的地狱吧!
BGM: 瓿中游龙
曲药赤蛊 被击败
曲药赤蛊
搞什么啊,酒全都烧光了!
克劳恩皮丝
搞什么啊,朋友大人要找的人好弱。
纯狐
好啦,她也只是路过的,玩够了就走吧。

Stage 2

2面场景
天地一逆旅,同悲万古尘1
BGM: 勿忘草于原野盛开
茫茫的幻草原
酒香渐行渐远,荒原的风吹散她沉醉于此间声色的梦景。
她又一次发觉,自己正迷失在那积压了几千年的风尘往事之中。
???
啊哈,妖精里也有此等的强者么,还是说,只有此等强者,才配受到这位仙灵的驱使?
克劳恩皮丝
嘿,挺有自知之明,认得咱的实力!咱可是地狱的妖精,克劳恩皮丝。
纯狐
哦?是禹迹的妖怪,也来到这瀛洲的异境隐居么。
通晓世事的逍遥客
逍遥山 弥生
Shouyousan Yayoi
克劳恩皮丝
既然是朋友大人的熟识,那就是咱的朋友了,后面有啥好玩的,尽管告诉咱。
纯狐
你还真是毛毛躁躁,她要是一发言,不就毫无解谜的乐趣了么。
逍遥山弥生
那就让我来揣度各位想见的事吧。
BGM: 世界的背面 ~ Truth in the Mirror
逍遥山弥生 被击败
纯狐
真不错,回忆起了不得了的往事啊。
克劳恩皮丝
真少见,朋友大人在沉思呢。

Stage 3

3面场景
上天同云,雨雪雰雰2
BGM: 丛云之上无顶天
幻草原上空云底
云雾缭绕的穹顶、天地一色的彼端。
淅沥的雨点降下,而那源头,或有异变发生……
???登场
???退场
克劳恩皮丝
这里全是云啊,就算发生过什么有趣的事也看不清嘛。
纯狐
你不是有火把么,拿出来玩玩呗。
克劳恩皮丝
没什么用的火把还不如收起来呢,哼。
???
妖精??
克劳恩皮丝
呼呼呼,有趣的家伙来了吗。
雾笛霞 登场
???
三月精的第四只3么,这里也变成你们的游乐场了呀。
克劳恩皮丝
呼呼呼,咱地狱妖精克劳恩皮丝的名号响彻云霄喽。
白云间的彩羽
雾笛霞
Wudi Xia / Muteki Kasumi
雾笛霞
哈哈,我是云霄的霞姐姐,见过妖怪山发狂的河流哦。

不知这周围的云发狂起来,会是什么样子呢。
克劳恩皮丝
呼呼呼,来陪咱玩玩就知道啦!
雾笛霞
抱歉,我不是卡牌商人,我手上的卡牌一般不卖的。

况且我刚刚路过云顶,在天界看到了可怕的异变,这才慌不择路逃到这里。
雾雨魔理沙
呼呼呼,来陪咱玩玩就知道啦!
BGM: 云海笙歌4
雾笛霞 被击败
雾笛霞
地狱妖精克劳恩皮丝大人好厉害啊,姐姐输了呢。
克劳恩皮丝
欸?这就玩够了吗,咱还没尽兴呢。
雾笛霞
没事哦,在那里,云顶的天界5发生过更有趣的事情呢,
但是姐姐打不过他们,被赶出来了。不知地狱妖精大人……
克劳恩皮丝
好啊,咱曾凝视最黑暗的深渊,倒尚未一睹最光明的穹顶。天界咱来啦!
纯狐
嚯,你这话是从哪学来的。

Stage 4

4面场景
雾雨沉云梦,烟波渺洞庭6
BGM: 南山脚下,北望烽火
是幻想乡?抑或是,异国他乡?
豁然开朗时,紫烟氤氲处。
大雨、毒雾、荆棘、泥沼,少女们踏入一片完全陌生的土地……
克劳恩皮丝
天界果然厉害啊!一会紫,一会白,一会亮。
???
览方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮。7厌离秽土而漂泊异乡的游人啊,欢迎回到云梦泽。
华容的守望者
端木兰舟
Duanmu Lanzhou / Tanboku Ranshu
纯狐
哦?云中君?
端木兰舟
不敢,灵子8而已。
纯狐
有意思,在你们这掌管祭祀的家伙甚至不是人类。
克劳恩皮丝
什么什么,在天界妖怪也能做巫女吗?真神奇。
端木兰舟
妖者亦奚以异乎人?人既可治经典而察天道,妖亦能习书卷而究物理。

岂不知圣人云:天下万物同时生长而不相妨害,宇宙规律一并运行而未有矛盾。9
怎能只因我的物种不同于人类巫女,就断定我没有主管祭祀的才能呢?
克劳恩皮丝
纯狐
失言了,这附近的环境与之前截然不同,你确实不是泛泛之辈。
不知你对阻挡在我们前面的无尽湖水有什么看法。
端木兰舟
我听说橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。10

现在这湖水如淮南之橘一样甘甜,却有淮北之枳到此,想要将橘变得像枳一样苦涩。这便是我的愚见。
纯狐
看来是谈不拢呢。
BGM: 紫气南来 ~ Austral Pearl
端木兰舟 被击败
端木兰舟
诚如圣人言,不能将经典充分利用于实践,就会反受其害;不能将地势充分利用于守备,就会劳而无功。11我失败的根源就在这里。
纯狐
这些不是一般的瘴气。如果我没猜错的话,已经有“淮北之枳”将湖水变涩了吧。
克劳恩皮丝
唔哇,仔细看看,这天界水还在冒紫气呢,好恶心。咱不会要下水吧。
纯狐
人心的瘴疬可以渗透一切坚固的结界,就像这样。我们走吧,里面总不至于比地狱糟。

Stage 5

5面场景
千古英雄恨,尽没风尘中
BGM: 血红的惊雷
死气沉沉的文明遗迹
雷声滚滚,烽烟擎天。
雄伟恢弘的墨绿城墙横亘于山岭,仿佛青铜的棺椁,桎梏一部史诗。
朝鹤英都
自我诞生以来,还没有人能够到达这里。你们的确很厉害,但是,也到此为止了!
克劳恩皮丝
这地方,好恶心,好阴森,让咱兴奋起来了呐!
纯狐
不行哦,既然已接近棋局的终点,更应该冷静才是。
???
兵临城下吗?即使是这样的残局,我也当奉陪到底。
雷霆的英灵
朝鹤英都
Chaohe Yingdu / Asatsuru Eito
纯狐
守在过去的葬身之地,连自身的存在都只能勉力维持的家伙,打算靠什么支撑这必败的残局呢?
朝鹤英都
住口!前朝12的旧臣不待在自己的封国,反而兴兵叛逆自己的宗主;
攻城不以十倍兵力围困13,反而派出这样的无名小卒上阵。
天命怎么会在这样的人手里?
克劳恩皮丝
咱,咱可是大名鼎鼎的地狱妖精大人!才不是什么无名小卒!
纯狐
我既与你那数千年前的前朝没有任何关系,也没有攻打这种毫无价值的土地的兴趣。

倒不如说,我们才是防守的一方。
朝鹤英都
多说无益。我的滚滚落雷,不会再让你们前进一步!
BGM: 万钧肝胆挞神鸣 ~ Godless God
朝鹤英都 被击败
纯狐
将死。 (Checkmate) 14
克劳恩皮丝
哦哦,城门开了,里面有好大的宫殿呢!
纯狐
这个波动……看来得叫赫卡提亚过来加固一下。

Stage 6

6面场景
天文列宿在,霸业大江流15
BGM: 破碎宫殿的残响
天喜宫·鹿台
少女们的脚下,葬着无数的繁华故都、无数的大业宏图。
那社稷的丘墟里,谁曾为君?谁曾为奴?
???登场
???退场
克劳恩皮丝
好奇怪的地方,在外面看起来挺厉害的样子,里面怎么被烧得这么乱?
纯狐
成汤代夏的那年,也是“五星连珠”16呢。
正所谓,五星合,是为易行,有德受庆,无德受殃。17

你这等无德之人,难道妄想伪造天象而受庆吗?还不出来。
???
昔大邑商之先祖,受天命而迁九鼎,主中国而定四方;
而我殷㤽,神文圣武、继承大统,征讨叛逆、巩固基业。

尔乱臣贼子、妄称神灵,何以相提并论!
以白诋丹的伪神
天喜星君 殷㤽
Yin Chou / Tenkinomiya Hoshikun
天喜星君 殷㤽
作为败者的君主早已随社稷的丘墟而去。

而我乃司掌胜负之神明——天喜星君。
纯狐
嚯,笑死我了,你就不是妄称神明了?

无论是神话故事还是民间风闻,正史记载还是都市传说,从来没有什么司掌胜负的神明。
说到底这种虚幻的名号不是一个死人应该关心的东西。
天喜星君 殷㤽
记载?笑话!
成王败寇之铁律没有根本改变的时代,所谓记载不过是胜者对败者的欺侮。

史册是卑劣者的通行证,史册是失败者的墓志铭。
毫末偏见,可灭圣明——以铜为镜,尚能正衣冠;以“伪史”为镜,何以知兴替?

狄实灭卫,因桓耻而不书;楚长晋盟,讥无信而后列。18
胜者的记载总以“守护历史,逐寻真相”为标榜,好一个“守护历史”、好一个“逐寻真相”!

真相从来无需什么故事、风闻、记载、传说。
世间胜负皆系于我手,神明在上,何须“妄称”?
克劳恩皮丝
咱不管你是什么真神还是假神,你敢对咱的火把下手,咱就要找你算账!
纯狐
在这茧房里坐井观天这么些年,你说的话还是像以前一样有煽动性。
只可惜,你的手段也还是像以前一样乏力。

毕竟,便于操控的认知是以理解为基础,而站在你面前的小妖精似乎并不理解你的大段诡辩。
至于我,面对大结界外的远程通讯,你又能做什么呢?
天喜星君 殷㤽
先数数你们在这一路上取得了多少胜利吧!

你们每胜利一次,我的手段便多一分,我又需要做什么呢?
纯狐
不知道现在这个认知混乱的你,对你暴走——或者说,纯化——之前的事,还记得多少。

在最开始,那个被拼死保存下来的一半残魂,就长出了傲慢、仇恨、偏执、欺瞒等无数负面精神的萌芽。

只不过,当傲慢被命名为风骨,偏执被命名为刚直,那残魂倒成了生前正面意志的集合体。
纯化这样的“正面意志”,其结果当然是暴走。

你从一开始就伪装自己,从一开始就假借翻案隐藏自己的真实目的,从一开始就在利用我和“她”对你的同情以及“她”对生前那位君王的仰慕。

毫末偏见,可灭圣明——在世人与自己的偏见中诞生的残魂,也早已封死了那些正面意志。
你可以一直骗过别人,也可以暂时骗过我们,但你不可能永远骗过所有人。
天喜星君 殷㤽
被仇恨操控着的提线木偶又有什么资格说这些呢?

胜负之于我正如污秽之于你,取得过胜利的人站在我面前,其结局就已经注定了。
纯狐
看看你自己的“记忆链接”吧!
看来你还是不明白,在接收到这段远程通讯之后,你的胜负早就失去意义了。

上吧,我不想浪费时间作无谓的宣言。
BGM: 丘墟之下无君王 ~ Heimarmene Contemporanea19
如果玩家未续关

Ending No.03

  • 剧透提示: 以下内容包含详细故事情节,请自行决定是否继续阅读
BGM: Mortal Manuel
异界的某处

不知何处立着两个身影。
纯狐
这阿波罗反射镜,不仅能通讯,竟然还能当传送门用,你啥时候给它加了这么多功能?
赫卡提亚
一开始只是玩玩而已,没想到这么方便呢。
克劳恩皮丝
咱回来啦!
那个神好厉害啊,咱好不容易才干掉她,可惜还是让她跑了。
纯狐
到了那个魔怔人面前,还能全身而退,已经很不错喽!
赫卡提亚
说起来,我还没听你提过她的事情呢。
摩多罗隐岐奈
不过是一个活了三千多年也没有活明白的人罢了。

世人那难以撼动的偏见改变了她,而她那更加离谱的偏见最终害了自己。
正所谓“毫末偏见,可灭圣明”——她自己的台词,倒成了这场悲剧的注脚。

她从复活时起就一直把“胜利者书写历史”挂在嘴边,这句话恰是最为恶毒无耻的谎言。
它将中肯的赞誉化为虚饰的夸大其词,将尖锐的批评化为莫须有的过度污蔑。

只复活了一半的灵魂、那非黑即白的观念,使她永远也想不通当年失败的缘由,可怜她生前还算得上是半个实干家。
克劳恩皮丝
啊咧……
赫卡提亚
看不出来啊,在无关于月之都的事面前,你还挺冷静的。

可惜刚刚一段长篇大论,我们的克劳恩皮丝一个字也听不懂呢。
克劳恩皮丝
那咱还去给她追回来吗?
纯狐
不用了,异变还没有结束,有别的家伙想要和我们见一面呢。
赫卡提亚
说起来,在我不知道的时候,有人对阿波罗反射镜动了手脚。
纯狐
她们自家人的事,终归要靠自家人来解决。

去吧,让真正的“天喜星君”来叫醒她。
GOOD ENDING NO.3
毫末偏见,可灭圣明(克劳恩皮丝&纯狐)
恭喜不续关通关!试着挑战EXTRA奖励关卡吧!
Ending.03 插图

注释

  1. 取自唐·李白《拟古十二首》(其九):“天地一逆旅,同悲万古尘。”意为:“天地之间如同一个旅店,可悲呵,人都将化为万古的尘埃。”
  2. 取自《诗经·小雅·信南山》:“上天同云。雨雪雰雰,益之以霡霂。”意为:“冬日的阴云密布天上,那雪花坠落纷纷扬扬,再加上细雨溟溟濛濛。”
  3. 东方三月精V中,克劳恩皮丝被赫卡提亚派往幻想乡居住,结识了光之三妖精桑尼米尔克露娜切露德斯塔萨菲雅,与她们一起恶作剧。参看克劳恩皮丝#人际关系
  4. 苗族芒筒芦笙乐舞,国家级非物质文化遗产之一。苗族芒筒芦笙乐舞是一种独特的民族民间艺术,主要流传于贵州省丹寨县境内所有苗族村寨和邻近的雷山、榕江、三都县及都匀市的部分地区。
  5. 天界位于冥界的高空中,也可以经由妖怪之山山顶上空的玄云海抵达,没有证据显示经由幻草原上空可以通往天界。参看有顶天相关设定幻草原相关设定
  6. 取自宋·李祁《南歌子·袅袅秋风起》:“雾雨沉云梦,烟波渺洞庭。”意为:“像雾一样的雨遮暗了云梦泽,水气笼罩着波涛万顷的洞庭。”
  7. 取自《楚辞·远游》:“览方外之荒忽兮,沛罔象(一说“瀁”)而自浮。”意为:“观览世外之地的茫昧幽暗,仿佛在大海中独自浮行。”
  8. 即巫师,或巫女。见于《楚辞·九歌·云中君》:“灵连蜷兮既留”,汉王逸注:“灵,巫也。楚人名为灵子。”
  9. 原文出自《礼记·中庸》:“万物并育而不相害。道并行而不相悖。”表达了一种包容、和合的思想。
  10. 原文出自《晏子春秋·杂下之六》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
  11. 原文出自《墨子·号令》:“安国之道,道任地始,地得其任则功成,地不得其任则劳而无功。”意为:“建立国家的途径从利用地理条件开始,地理条件能够获得利用就能成功,地理条件不能获得利用就会劳而无功。”此处为模仿原文所作的句子。
  12. 即夏朝。
  13. 见《孙子兵法·谋攻篇》:“用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。”意为:“用兵的原则,有十倍于敌的兵力就包围敌人,有五倍于敌的兵力就进攻敌人,有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人,有与敌相等的兵力要设法击败敌人,兵力比敌人少就要退却,实力不如敌人就要避免决战。”
  14. neta《NO GAME NO LIFE 游戏人生》主角「 」的胜利宣言。
  15. 取自唐·李白《月夜金陵怀古》:“天文列宿在,霸业大江流。”意为:“天上的星宿仍在,而古代的帝王霸业已似江水一般逝去。”
  16. 五星连珠,也叫“五星聚”,是一种天文现象。古代形容水、金、火、木、土五行星同时出现在天空同一方的现象,这种现象不常发生,所以古人曾认为它是祥瑞之兆。后人推广到只要五行星各居一宫相连不断时就叫做“连珠”。在1995年出土的一张汉代蜀地织锦护臂上,就有记载了“五星连珠”现象的八个汉隶文字:“五星出东方利中国。”《史记·天官书》和《汉书·高帝纪上》都记载了汉开国时发生的“五星连珠”现象:“汉之兴,五星聚于东井。”“元年冬十月,五星聚于东井。沛公至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺、符、节、降枳道旁。”
  17. 取自《史记·天官书》:“五星合,是为易行,有德,受庆,改立大人,掩有四方,子孙蕃昌;无德,受殃若亡。”意为:“五星会合,表示要易世而行,改朝换代了,有德者,受喜庆,改立君主,占有天下,子孙蕃衍昌盛;无德者,受祸殃以致灭亡。”
  18. 取自唐·刘知几《史通·外篇·惑经》:“虞班晋上,恶贪贿而先书;楚长晋盟,讥无信而后列。”与“狄实灭卫,因桓耻而不书;河阳召王,成文美而称狩。”分别意为:“晋国伐虢国,是先贿赂了虞国,让虞国借一条道路让它行军,《春秋》认为虞国的罪过胜过晋国,故而在书写此事时,将它放在晋国的前面。楚国与晋国会盟,当时写条约时楚在前,晋在后。但《春秋》认为,楚国不讲信用,所以,在记录此事时,把晋国置放在楚国的前面。”“夷狄灭掉卫国,是实实在在的事情,但孔子为了替不能赶走夷狄,保卫中原的齐桓公掩饰无能,不写灭卫,而是写夷狄进入卫国;晋国将天子召到属于晋国的河阳,孔子认为这种臣子召唤天子的行为损害晋文公的形象,为掩盖晋文公不守臣子本分的缺点,有意说成‘天子巡狩于河阳。’”
    刘知几对这样的记载评价道:“观夫子修《春秋》也,多为贤者讳。斯则情兼向背,志怀彼我。苟书法其如是也,岂不使为人君者,靡惮宪章,虽玷白圭,无惭良史也乎?”(孔子修撰《春秋》时,许多地方为他喜欢的贤者隐瞒事实。这就是作者把自己的感情倾注到了对立的两个方面的人物身上,心中同时装着两个方面。如果史书撰写的原则是这样的话,岂不让做国君的人,没有人再惧怕典章制度,虽然犯下过错,但是,有谁还为优秀史官的记载而羞愧呢?)“此则人伦臧否,在我笔端,直道而行,夫何所让?”(对于这类人的流品的评价,应该不虚美、不隐恶,照实书写,按照正直之道来进行记录,孔子为何要这样用改变事实的方式来批评他们呢?)
  19. 外语部分为意大利语。Heimarmene(赫玛墨涅),希腊神话中掌管宇宙全体命运的女神,象征因果的既定顺序,代表宇宙中一切力量(毁灭之力和创造之力)和无法抗拒的命运。contemporanea意为“当代的”,取自意大利历史学家、哲学家贝内德托・克罗齐的著名命题:“ogni vera storia è storia contemporanea.”(一切真历史都是当代史)

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